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구 방법론의 성과물을 보이고 있음은, 이후 국문학 연구의 저변을 넓혀 가는데 좋은 본보기로 남을 것이다. 또한, 조윤제가 민족정신의 전개 과정을 문학사적 시대의 구분의 요체로 삼은 논의는 일견 추상적이고 비과학적으로 보일지 모르지
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경향이 강하다. 근대 독일 철학자 헤겔(Hegel)은 자유의 의식에 있어서의 진보를 기준으로 하여 아시아적 세계, 그리이스적 세계, 로마적 세계라고 구분하였다. 랑케(Ranke)는 역사의 전개는 신의 섭리라 하고 모든 시대의 독자성을 강조하였다.
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전개
1. 당송변혁과 시대구분론
1) 내등의 당송간 사회변화 특징
Ⅱ. 안사의 난 이후의 정치. 경제적 변화
1. 당 지배구조의 동요
1) 당전반기의 지배구조
2) 도호(逃戶)의 발생과 괄호(括戶)정책
3) 부병제의 동요
4) 안
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전개를 세계사적 시야에 서서 학습
⑸근대 일본의 형성과 아시아
⑹양 세계 대전기의 일본과 세계
⑺제2차 세계대전 후의 일본과 세계
＊과거 학습지도요령과 정체적인 틀에서 비슷하다. 그러나 과거 8단원 ‘지역사회 역사와 문화’를 없애
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경향의 작품을 발표한것이 이시대의 일이다.
시세계에서도 다카무라 고타로등의 구어자유시가 정착하기도 했다.
이시대의 대표적 작가로 아투타가와 류노스케는 현실을 응시하고 그안에 있는 인간성과
인간심리를 분석하려는 신현실주의
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구분은 행위의 외견에 의한다. 그라우간스의 예에 의하면 소유자가 그의 물건을 Ⅰ. 머 리 말
1. 독일에서의 법이란 무엇인가?
2. 현대독일의 법
3. 독일법(게르만법)
Ⅱ. 독일법사
1. 독일법사의 의의와 시대구분
(1) 독일법사의 의
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과제이다.
한국방송이 해결해야할 가장 중요한 정책적 과제는 과거부터 이어 내려와 고착되어버린 정부의 언론 간섭을 탈피하고 독립적인 방송을 만들어 가는 것 이다.
정책 수립에 있어서 국민의 다양한 의견과 방송 관련 전문가의 입장을
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구조의 변동이나 사회계급구조의 변화, 토지제도나 상공업과 같은 경제구조에 대한 종합적 구명을 통해서가 아니라, 지배계급과 민중과의 갈등 내지 협조만으로 이해하였다. 이러한 역사이해는 한국사의 주체적 발전을 무시하고 정체사관에
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시대(1930)
5. 암흑기와 해방공간의 문학(1940～1950)
6. 전후문학(1950년대)
7. 순수와 참여 시대, 민중 문학 시대(60～70년대)
제4장 현대문학사
1. 개화기 문학(1900)
(1) 개관
(2) 개화기 시가의 전개
(3) 개화기 소설
2. 1910∼1920년대 문학
(1) 개
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구분과 시대구분 역시 중요한 연구과제이다. 더우기 사회복지가 인간에 대한 인간의 행위라고 한다면 복지행위를 수행한 선각자들의 연구가 요망된다. 즉 사회복지 내지 복지국가를 만든 사람들에 관한 인물사 연구가 필수적인 사항이다.&nbs
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