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의 절개는 구시대의 유습이 아니다. 현대를 사는 우리가 과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리가 간혹 의
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의 절개는 구시대의 유습이 아니다. 현대를 사는 우리가 과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리가 간혹 의
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의 체계적 접근이 무엇보다도 절실하다고 생각한다. 전 근대적인 전공영역에서 이제 벗어나 통합적 관점의 인재를 키울 수 있는 커리큘럼을 발굴하여야 할 것이다. 『산업디자인론』을 저술한 조성근 교수는 자신의 저서에서 새로운 시대의
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의 조화는 더욱 활발해진다. 뿐만 아니라 도덕 시간에 타인에 대한 배려 및 조화 능력을 함양함으로서 인성적으로 성장하게 된다. 이렇게 길러진 인재는 국가 유지에 탁월한 역할을 한다. 그리고 세계화 시대를 맞이하여 세계 각지에서 두각
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의 창작배경에 있어서 ①당시 詞壇의 영향 ②개인적인 성향으로 구분하여 살펴보았다. 이를 통해 구양수의 애정을 제재로 한 사의 작품들이 작가 개인의 왜곡과 탈선만은 아님을 알 수 있었다. 애정사 창작배경인 北宋시대는 산업화ㆍ도시화
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의 판로개척을 위한 공동브랜드사업의 활성화 방안, 중소기업연구원, 2003, pp291
참고문헌
김익성, “중소기업제품의 판로개척을 위한 공동브랜드사업의 활성화 방안”, 중소기업연구원, 2005
김익성, “e-Networking 시대의 중소기업 공동브랜드
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의 웅장한 결말을 모든 악기들이 강하게 표현하여 음향 효과를 최고조에 이르게 한다.
<악보 3>
Ⅳ. 결론
스트라빈스키의 <풀치넬라>는 그에게 신고전주의 음악을 시작하게 해준 작품으로 의의가 있다. 이전 시대 작곡가들의 작품들
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시대를 초월한 어느 시대에나 적용되는 보편타당한 과거사 청산 방법이란 존재하지 않았고 그때의 처한 상황과 배경에 따라 맞는 과거사 청산 방법이 적용되었을 뿐이며, 그 시대에 적합한 과거사 청산 방법을 찾기 위해 법을 제정하는 과정
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의 인적 및 물적 토대가 된 점에서 잘 나타나고 있다.
신라하대 사회가 비록 혼란한 시대였음을 부정 할 수는 없지만, 기존의 시각과는 다른 긍정적으로 평가할 수 있는 요소들은 분명 존재한다. 결과적으로 신라는 멸망하였다는 사실로 말미
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의 관한 연구: 노인 취업프로그램을 중심으 로”. 석사학위논문. 동국대학교 행정대학원.
이정순(2006) “고령화시대에 한국의 노인고용정책에 관한 연구”. 석사학위논문, 건국 대학교 행정대학원.
이해영(2006). 노인복지론, 창지사.
임춘식(200
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