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미디어
인간 소외(人間疎外)
오전(五典)
사회화(社會化)
문화(文化)
신 유교 원리
보조성의 원리
소국과민(小國寡民)
활국구민(活國救民)
부국 강병(富國强兵)
정복설(실력설)
사회 계약설
야경국가론(夜警國家論)
복지 국가론(福祉國
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정치, 민간운동단체들의 국제연대 등이 국가의 영향력을 잠식
④ 문화접촉이 빠르게 증폭 각국, 각민족의 고유문화가 소멸할지도 모르는 위험
⑤ 세계자본의 지배가 급속히 강화 국경을 초월한 기업합병과 흡수통합 부의 양극화 현상이 가
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운동
제 3 장 우리나라 생태도시 현황과 실태
1. 국내의 생태도시 현황
2. 문제점
제 4 장 국외의 생태도시 사례
1. 독 일
2. 미국
3. 일본
4. 브라질의 쿠리티바
5. 스위스의 취리히
제 5 장 생태도시의 조성을 위한 과제
1. 정책적 개선
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시민계급의 헤게모니가 약화되고 분쇄될 뿐만 아니라 노동운동이 대중에게 있어서 세력으로 성장하지 못한 상태에서 성립될 수 있었다. 파시즘운동은 금융자본이 존재하는 모든 것에서 출현하는 것이 아니라, 제국주의 의 전 단계인 정치적
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시민사회의 형성과 시민운동에 유리한 조건을 제공해주게 됨으로써 정부의 신뢰성은 어느 정도 회복할 수 있게 될 것이다.
셋째, 시민단체는 국민의 사회적 욕구의 증대, 사회변동, 권력지상주의적 문화, 정치불신문화 및 매스컴의 왜곡보도
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정치권력에 무척이나 우호적인 집단이 유림이다. 비판정신과 도학정신을 상실한 유림의 현실에서 유교의 미래는 없다.
이제 종교화를 통한 개혁 주체로서 등장해야 할 집단은 시민이다. 과거 유림은, 신분적 기반을 가지고 있으면서 학문적
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문화진흥원, 정보통신윤리위원회 그리고 유관 시민단체 등에서 이런 문제를 해소하기 위해 지속적인 노력을 하고 있지만 여전히 사이버테러, 음란물 유통, 패륜적인 사이트 개설 등 우리 사회에 미치는 해악은 적지 않다. 특히 감수성이 예민
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문화사
김번웅·김판석(2001) 신학국행정론, 법문사
김태룡(2005) 한국의 정부개혁-이론과 실제, 집문당
김흥률, 거버넌스개혁과 성과감사, 한국행정연구, 1998
배용서, 한국행정학보 제34권 2호, 2001
공공관리론, 예하미디어 편집부, 예하미디어, 20
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문화일보. 2004년 7월 14일자. Ⅰ. 서론
1. 국가보안법
2. 사립학교법
3. 과거사 진상규명법
4. 언론관계법
Ⅱ. 본론
1. 과거사 규명법의 제안이유
2. 과거사 규명법의 주요 내용
3. 과거사 규명법안의 쟁점사항
1) 각 당의 입
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운동이 한창 활발하게 일어나던 시기에 가톨릭, 즉 구교 측에서 자체개혁과 선교사업을 위해 만든 단체로서 신교와 구교의 다툼 속에서 구교의 대의를 위한, 말하자면 구교 사수(死守)를 위한 단체
쟝세니스트 (예수회와 절대주의에 반대하는
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