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시대적 상황과 동떨어져서 이루어지지는 않았을 것이다. 분명 그 창작활동 속에는 시인이 살고 있었던 시대적 상황의 변화가 녹아들어 있을 것이다. 특히 이 두 시인은 일제 식민지 시대를 거쳐 해방 이후까지 살았던 사람들이라 시대적 요인
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일제하라는 암울한 시대 상황 속에서도 모국어를 갈고 닦으며 잃어져가는 한국적 이미지와 전통 문학과의 접맥을 통하여 한국의 얼을 고양시키려고 노력하였다. 이러한 점에서 그의 작가 정신의 투철함을 그의 민족의식과의 상관관계에서
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1. 근현대 한국사회의 발전
근현대 한국 사회의 발전은 여러 역사적 사건과 변화를 통해 이루어진 복합적인 과정입니다. 이 시기는 대체로 일제 식민지 시대, 해방, 한국 전쟁, 그리고 산업화와 민주화의 과정을 포함하며, 각 단계에서 다양한
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일제 식민지 시대를 살아오면서 가장 순수한 시 정신을 지켜온 사람으로 기억되고 있다. 그의 언어적 절제와 뛰어난 감각, 그리고 시적 대상과 자아 사이의 꽉 짜놓은 듯한 거리는 스스로 “언어의 인카네이션”을 주장할 수 있었던 요건들이
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식민지 시대의 중류층 집안 조씨 일가 삼대의 살아가는 모습을 나타내고 있었다. 삼대간의 시대적 배경 때문에 서로 다른 지식으로 문화적 충돌이나 식민지 시대이니 만큼 일제에 대한 저항, 남녀간의 애정, 재산 상속의 문제들로 이야기가
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일제 식민지 시대에 대한 우리의 역사 역시 제대로 된 정립을 해 놓지 못하고 있다. 친일행위자에 대한 명단작성조차도 제대로 하고 있지 못하는 우리에게 역사는 무슨 말을 해주고 있는지 다시 한 번 생각해 봐야 할 것이다.
VI. 참고문헌
1.
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시대적 배경과 교회의 상황 (1901-1933 : 대한 제국 및 일제 침략 시대)
이용도 목사의 생애는 1901년에 출생하여 1933년에 별세(別世)하였다. 그것은 곧 일본의 침략이 노골화 되고 식민지 통치가 극단적으로 치닫고 있었던 시기에 보낸 짧은 생애
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우리의 문화에 대한 자부심을 되찾아야 한다고 결론을 모았다. 이는 문명의 충돌을 읽으면서 많이 도움을 받은 생각인데, 한 연구에 따르면 우리나라 지식인의 95%가 문화적 열등의식에 빠져 있다고 한다. 이렇게 된데에는 일제 식민지 시대에
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시대가 변했음에도 여전히 봉건적인 가치관을 고수하는 구한말 세대를 상징하는 조의관, 개화의 세례를 받고 서구의 신교육을 받았지만 주체성을 잃고 도덕적 타락의 지경에 이른 개화기 세대를 상징하는 조상훈, 일제 식민지 시대에 청년기
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시대가 변했음에도 여전히 봉건적인 가치관을 고수하는 구한말 세대를 상징하는 조의관, 개화의 세례를 받고 서구의 신교육을 받았지만 주체성을 잃고 도덕적 타락의 지경에 이른 개화기 세대를 상징하는 조상훈, 일제 식민지 시대에 청년기
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