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신라시대 언어와 문학, 형성출판사 Ⅰ. 향가(신라시대) 서동요의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 갈래
4. 성격
5. 주제
6. 의의
Ⅱ. 향가(신라시대) 서동요의 작품이해
Ⅲ. 향가(신라시대) 서동요의 배경설화
Ⅳ. 향가(신라시대) 서동요
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신라의 법화신앙과 불교 문화, 한국사연구회
오경후(2011), 고구려 불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
조경철(2010), 백제 불교의 중국 영향에 대한 비판적 검토, 한국사상사학회 Ⅰ. 고구려(고구려시대)의 불교
Ⅱ. 백제(백제시대)
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시대의 난숙한 각종 문화유적들은 신라불교 르네상스기의 절정기인 경덕왕과 혜공왕대로까지 이어졌다. 신문-효소-성덕-효성-경덕-혜공왕대는 고구려와 백제의 민족적 에너지까지 다 종합하여 하나의 민족 문화로까지 승화시켜갔다. 그 정
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. 〈신라골품제사회와 화랑도〉. 일조각, 1990. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 신라시대의 교육
2) 화랑도의 기원과 성립
3) 화랑도의 교육사상·내용·방법
4) 화랑도의 사회적 기능
5) 화랑도의 한계와 의의
Ⅲ.결론
참고문헌
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신라시대의 여왕들>>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 선덕여왕
(1)선덕여왕의 즉위 배경
(2)선덕여왕의 통치
2. 진덕여왕
(1)진덕여왕의 즉위배경
(2)진덕여왕이 통치
3.진성여왕
(1)진성여왕의 즉위배경
(2)진성여왕의 통치
Ⅲ. 결론
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저, 1994, 『우리 역사를 찾아서』, 도서출판 심지 들어가며
<삼국시대의 교육>
1. 백제의 교육
2. 신라의 교육
3. 고구려의 교육
4. 삼국시대의 교육사상가
<통일신라시대의 교육>
1. 국학의 교육
2. 집학교육
3. 독서삼품과
마치며
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신라시대)
1. 풍요의 원문과 해독
1) 風謠
來如來如來如
來如哀反多羅
哀反多矣徒良
功德修叱如良來如
2) 양주동 해독
오다 오다 오다
오다 셔럽다라
셔럽다 의내여
功德 닷라 오다
3) 양주동 현대역
오다 오다 오다
오다 서럽더라.
서럽다 우리
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백제의 일탑식 가람배치로부터 영향
ㆍ534년(법흥왕21년) 흥륜사와 영흥사를 최초로 건축
ㆍ황룡사가 신라의 가람배치를 대표
(3) 기타건축
주거건축
ㆍ신라와 통일신라의 주거건축은 상호유사하며 시대적 구분이 명확치 않음
ㆍ통일신라
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2. 지식산업사, 「한국체육사」, 이학래
3. http://mloolm.hihome.com
4. http://my.netian.com/~sconan/kkk/MSJ.html
5. http://www.donggu.ulsan.kr/newkorea/info/data/yeogsa10.html 1. 원시시대의 체육
2. 부족국가 시대의 체육
3. 삼국시대 및 통일신라시대
4. 고려시대
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시대의 것이라는 설[이병도]과 백제가 망할 무렵에 신라 군졸로부터 사찰을 보호하기 위하여 퍼뜨린 연기설화(緣起說話)라는 설[황수영] 등이 있다.
Ⅲ. 신라시대의 향가 - 회소곡
길쌈놀이에서 진 여자들이 부른 노래의 후렴구 중 \'회소, 회
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