|
], 탐구당
철학교재편찬회 편, [서양철학의 이해], 홍진출판사
이와자끼 다께오, [서양철학의 흐름], 이문출판사
강대석, [서양근세철학], 서광사 1.근세 철학의 배경
1)스콜라 철학의 몰락
2)르네상스
3)종교개혁
4)자연과학
2.결론
|
|
|
종교와 과학과의 관계 (과학)
Ⅰ. 고대 종교와 과학의 관계 (미분리의 시대)
1. 고대 그리스의 신과 자연철학
2. 플라톤과 아리스토텔레스
II. 중세의 과학과 종교
1. 이슬람 세계에서 신학에 대한 과학의 위치
2. 중세 대학에서의
|
|
|
과학적 방법론을 신학적 방법론으로 적용해서 자연과학에서 얻은 지식을 교의적 신념들의 정식으로 구체화하는 조직신학이 있고, 이것이 세계에 대해 과학이 제공하는 견해-존재의 신비-에 비추어 종교적 개념을 재고하기 때문에 공명을 이
|
|
|
종교로부터 받는 영향을 약화시킬 수도 있다.
참고문헌
강태용, 동방정교회 : 역사와 신학, 서울 : 익산, 1991
김홍기 저, 평신도를 위한 세계기독교의 역사이야기, 1996
월터 링글, 이종전 역, 세계장로교회의 신앙과 역사 이야기, 서울 : 도서출
|
|
|
신학이 함께하는 종교적 논의도 신학에 있어서 많은 영향을 끼칠 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서 인간의 탐구를 통해 인간에게 있어서 종교와 과학의 의미를 찾아 보았고, 시스템으로서의 종교와 과학에 대한 의미를 새겨보고, 성경에
|
|
|
종교재판의 도움을 빌어 자연과학적인 세계상과 투쟁하였다(Giordano Bruno와 Galileo Galilei). 내부에 대해서 예수회는 얀센파의 개혁추진과 싸웠다. 얀센(Cornelius Jansen, 1585-1638)은 어거스틴의 죄와 은총론을 근거로 자기 시대의 교회와 신학에 있어
|
|
|
자연과학에 관한 여러 내용을 소개하고 있다. 범애학교는 자연주의 교육사상을 실천에 옮기고자 했기 때문에 학생들의 짧은 머리, 헐렁한 옷, 열린 옷깃 등 위생적이고 자연적인 것을 강조했다. 그리고 부유한 집안의 자녀에게서는 교육비를
|
|
|
종교이해에 대한 기독교적 비판』, 신학과 선교, 1998년(통권 23집), p479-504. 1. 서론
2. 정신분석학의 개념
3. 행동발달에 대한 정신분석학의 입장
4. 프로이트(S. Freud)이론의 특징
5. 프로이트(S. Freud)이론의 기본 개념
6. 프로이트(S. Freud)이
|
|
|
종교
886,928,500
15.3%
무신론
222,195,000
3.8%
심령주의
10,292,500
0.2%
신흥종교
106,015,000
1.8%
계
5,768,203,000
100%
세계 종교인구 조사
비고)*20세기 초에 비해 기독교는 약 400% 증가
이슬람은 약 600% 증가
*20세기 초 성경 출판 약 2천만 권
20세기 말 성경 보
|
|
|
신학적으로 응용한다면 기독교신앙에 대한 실존적 참여를 전제하고 그 과제를 수행해야 할 것이다.
둘째, 주체의 체험에 대한 예수 그리스도와 성서의 규범성의 인정의 문제이다. 예수 그리스도는 주체의 종교적 체험의 규범이 되어야 함을
|
|
메뉴펼치기
