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과학으로 인해 기독교의 영역이 축소되고 있는 이 시점에서 근본주의자들의 주장에 대해서 무조건 거부하기 보다는 귀를 기울일 필요가 있다고 생각한다. 1. 근본주의란 무엇인가?
2. 근본주의의 종교적 근거
3.근본주의 신학
4.
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자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 - 목 차 -
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩해온 서양에서 '자연'의
역사
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자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 목차
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩해온 서양에서 자연의 역사는 어떻게 이
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종교적 보수분자들도 교회와 신학을 철학의 하위에 종속시키는 홉스의 이론적 태도에 날카로운 비판을 보낸 것은 당연하다. 근본적으로 의회주의의 정당성과 실용성을 부정하는 정치철학으로 일고나한 홉스의 사상이 의회주의자들로부터
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과학 기술주의만으로는 인류의 미래 를 지속시킬 수 없고 우리의 후손은 지속 가능한 삶을 위협받고 있다. 이제 우리에게 가장 중요한 것 은 현재의 풍요가 아니라 후손들의 건강한 삶이 며 인간과 자연의 공진화임을 인식해야한다. 그러한
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자연과 역사를 과학적으로 탐구하게 하는데서 필수불가결한 전제가 되는 유물론이 정착되지 않고서는 결코 종교는 사라지지 않으며 신도 죽지 않는다. 오늘날 관념론 철학이 주도하고 있는 나라에서 신이 죽은 적이 있는가? 유물론을 기초로
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신학의 시녀라는 말의 뜻은 무엇인가?
2. 인식론 - 아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리에 대해 논하시오
3. 윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한 행복이란 무엇인지 논하시오
4. 미학 - 아
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종교개혁으로 배타주의적 교파 싸움 종결
-성경, 교회, 신학이 척도가 아닌 인간의 이성(이성의 시대)
-1648-1789(프랑스혁명) : 세속화의 시기
-과학혁명과 철학혁명
-정치사회적 민주화
2.경건주의
-루터의 종교개혁으로 돌아가자
-경건한 무리
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한반도 통치
교육법령, 교과서 편찬등 전반적
교육행정 지휘, 감독
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교회의 이론을 세운 자(교부)의
기독교 신학을 바탕으로 한 철학
90
관념론적 교육철학
100
교부철학의 원천, 중세 그리스도
사상가들의 철학체계 교육학개론 100문제
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신학』 1993년 7월호. 78-87.
정대위. “한국사회에 있어서의 종교혼합.”『사상계』(1960년 3월호): 201-14.
최길성. “무속에 나타난 종교의식.”『한국 사상의 심층연구』조명기 외 33인. 서울: 도서출판 우석, 1986. 38-48.
추태화. “경건의 세속화
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