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신론과 신죽음의 사상에 대한 신학적 비판, 장로회신학대학교, 2010
◎ 권인호, 한국 근현대에서 서양 윤리사상과 실학의 만남, 한국동양철학회, 2008
◎ 조창한, 서양건축사학의 어제와 오늘의 과제, 대한건축학회, 2003
◎ 홍주희, 실크로드 동
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신앙과 이성』, 박승찬, 가톨릭대학교
-『중세학문에서의 논리학의 역할 ―토마스 아퀴나스의 작품을 중심으로』, 박승찬, 철학연 구 제53집, 가톨릭대학교
-『교육받은 사람1』, Nash,p. 외, 1965, 성기산 역, 집문당
-『세계교회사』, 이형기, 200
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의미한다(히 2:9-18).
4) 구속에 대한 잘못된 이해
가. 슐라이마허- 예수가 가진 무한한 신의식을 성도들이 수납하는 것이 구속이라고 이해한다. 그리고 구속주가 자기행복에 신자들을 수납하는 것을 화해라고 본다. 구속은 죄사함이 아니라 사
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신학적 이해(긍정적으로 보는 입장의 견해)
1) 상황화 또는 문맥화를 통한 복음 전파
2) 성육신 원리 적용
4. 열린 예배의 특징
5. 미국 교회의 열린 예배의 현황과 흐름
1) 구도자 예배가 가지고 있는 미국적 배경
2) 미국교회의 구도
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신학에 대한 비판에서 우리(그리스도교와 신자들)는 역사적으로 다음과 같은 점을 자아비판의 내용으로 삼을 수도 있을 것이다. 첫째, 교회와 신학이 대체로 인간을 희생으로 삼아 신을 옹호하고, 이승을 희생하여 저승을 옹호하지는 않았는
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신학과 세계』32, 서울: 감리교신학대학교, 1996.
박충구, 『21세기 문명과 기독교윤리』, 서울: 대한기독교서회, 1999.
송인규, 『고립된 성』, 서울: 한국기독학생회출판부, 1999.
안상님, 『여성 신학 이야기』, (서울: 대한기독교서회, 1992).
안석
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신앙에 대한 구약성서적 태도 . 「교회와 신학」. 서울:장로회
신학대학 출판부. 1992.
김경재, 종교다원주의와 그리스도의 主性 . 「신학연구」제27집. 서울:
한신대학, 1986.
김경재, 종교다원주의에 있어서 해석학의 의미 . 「현대와 신학」. 서
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개혁사(도서출판 지와 사랑)
마르틴 루터와 개혁사상의 발전(한들출판사)
불굴의 종교개혁자 마틴 루터(기독신문사)
청년 루터(크리스찬 다이제스트)마르틴 루터의 삶과 신학이야기 (대한기독교서회)
http://blog.naver.com/freework/10545823
http://blog.na
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수년째 살고 있다.Duffield & Van Cleave, p. 660.
Irenaeus는 예수와 같은 방법으로 병든 자를 치유했으며 귀신을 교부시대(100-600)
Roman Catholic 교회 시대(600-1500)
종교개혁 시대의 치유사역
근대 시대의 치유
현대교회 시대(1890년 이후)
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교회음악의 이해 , 김두완 저, 아가페 음악 선교원
3. 교회음악 개론( 신학 연구 도서①), 임영만 지음, 한국장로교출판사
4. 음악 대사전, 세광출판사
5. 서양의 교회음악, 김미애 저, 삼호출판사
6. 표준 음악사전, 사전 편찬위원회, 1995년, 세광
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