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신학대학원, 서울:장로회신학대학, 1989) p11-16. Ⅱ. 서 론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
Ⅲ. 본 론
1. 초대교회의 배경 &#
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신학대학교 대학원 석사학위 논문
이종한(1991) / 삼위일체론에 대한 역사적 고찰, 석사 학위 논문, 장로히 신학대학 신학대학원
Pelikan J, The Christian Traditon, 박종숙 역(1995) / 고대교회 교리사, 크리스챤다이제스트 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼위일체론
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어떻게(how) 기록되었는가?
Ⅵ. 요한계시록은 무엇(what)을 담고 있는가?
1) 내용과 개요
2) 요한 계시록의 특징
(1) 묵시문학적 특징
(2) 문학적 특징
Ⅶ. 요한 계시록의 해석 방법
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배경
1. 정치적 배경
2. 종교적 배경
B. 장로교
1. 북장로교회
2. 남장로교회
3. 지역별 선교지 분할정책과 결과
4. 선교정책
C. 감리교
1. 북감리교
2. 남감리회
Ⅳ. 기타 교파 교회의 정착
A. 성공회
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배경사”, 박경범 번역, 1993, 도서출판 은성.
Josephus, “유대고대사 Ⅲ”
J. 브라이트, “이스라엘의 역사”, 김윤주 역 (왜관 : 분도출판사, 1982)
김광태, “구약묵시문학의 종말론에 관한 연구”,
(신학석사학위논문 목원대학교 신학대학원 2003)
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정리하는 것),연합학습(학습과정에서 우연히 얻어진 지식이 기본학습에 관련하여 나타나는 학습)
나토로프: 독일 철학자. 의지적, 사회적 교육학을 주장
케르센슈타이너: 독일의 노작교육사상가. 국가시민 교육, 즉 국민교육을 강력히 주장한
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신학 그리고 교의
12. 기독교인의 삶
13. 예배의 삶
14. 교황권의 태동
15. 이 슬 람
16. 회 고
17. 중세의 시대 구분과 주요 문제들
18. 게르만 문화와 종교
19. 게르만의 기독교화
20. 슬라브 민족의 기독교화
21. 동‧ 서방 교회의 분열
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신학적 논의는 다양하다. 예수 역시 하나님의 나라가 여기 있다, 저기 있다 말할 수 있는 어떤 것이 아니라 우리 가운데 있다고 말했다. “임마누엘의 하나님”, 하나님이 함께 하신다면 그곳이 하나님 나라이며, 하나님의 통치가 이루어지는
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신학논문 1집
A.케니, 강영계·김익현 역(1984) - 토마스 아퀴나스, 서광사
Copleston F. C, 강성위 역(1982) - 토마스 아퀴나스, 성바오로출판사
F.코플스톤, 박영도 역(1989) - 중세철학사, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 토마스아퀴나스의 생애
1. 출생
2. 가
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신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소
김열규, “한국 여성의 전통적 종교 심성의 원형”, 김열규 외, <한국 여성의 전통사>, 민음 사, 1985
최 협, 송효섭, 최시한 “한국여성과 무속 : 한국 무속과 여성”, 전남대학교 사회과학연구소,
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