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역사적 배경을 바탕으로, 개천절이 국제적으로도 그 가치를 인정받길 기대한다. ① 개천절의 역사적 배경
② 개천절의 기념 의의
③ 제천행사의 전통과 변천
④ 개천절 기념 행사와 현대적 의미
⑤ 지역별 개천절 축제의 특징
⑥ 개천
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서 본 인간의 고유성
Ⅵ. 서양의 인간관
1. 자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관-비인격적 인간관
1) 정복지향적 인간관
2) 평등주의적·개인주의적 인간관
3) 비판적 인간관
3. 크리스트교적 인간관
Ⅶ. 서양의 인간관의 역사적 변
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국민족문화대백과사전, 동방미디어, 2001 Ⅰ. 서론
1. 한문문학의 정의
2. 한문문학의 개념과 특성
Ⅱ. 본론
1. 상고(上古)시대 (삼국 시대에서 고려 전까지)
2) 삼국시대와 남북국시대의 한문문학의 특징
2. 고려시대
2) 고려시대의 한
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건국신화의 역사화 - 단군 문제
2. 한국사의 타율성론
3. 한국사의 정체성론
Ⅵ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 인권침해
Ⅶ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 조선농업보국청년대(농업청년대)
Ⅷ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 잔
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<자치통감강목> 강의》, 한국사상사학회
민족문화추진회, 고전국역총서,《東史綱目》해제
왕실도서관 장서각 디지털 아카이브, 한국사기초사전, 《東史綱目》
한국역사통합정보시스템
네이버 백과사전
네이버 블로그 nscome@naver.com
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서 소원을 이루자는 뜻으로 널리 전승되어 와서 오늘날 들을 수 있는 동요로도 이어진 것 같다. <공무도하가>와 <황조가>의 경우 그 시대를 유지하던 사회적 유대나 건국신화가 보장해 주던 질서가 흔들리면서 문학의 양상이 달라졌
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서출판 희소,2010, p.32
6.1.4 구지가계 노래
6.2 공무도하가
6.2.1 본문 및 본문해석
6.2.2 배경설화
6.2.3 핵심정리 및 시구연구
6.2.4 공무도하가를 보는 관점
6.3 황조가
6.3.1 본문 및 본문해석
6.3.2 배경설화
6.3.3 핵심정리 및 시구연구
6.3.4 특징
6.3.5 황
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건국신화의 역사화 - 단군 문제
2. 한국사의 타율성론
3. 한국사의 정체성론
Ⅴ. 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)과 민족주의역사학(민족주의사관)
1. 1920년대
1) 신채호의 사론
2) 조선상고사 총론
3) 역사연구의 기본문제
2. 1930
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국>>고대복식
♣ 삼국시대의 복식
(1) 고구려 (B.C 37)
(2) 백제 (B.C 18)
(3) 신라 및 통일신라
(4) 가야
(5) 삼국시대의 직물공예의 특징
한복의 색채
(1)한복의 전통색
(2) 한복의 색깔 어울리기
오방색의 상징성
[일상생활의
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왕권
④5부의 성립시기
3)부체제의 구조
①부내(部內)부, 집단(集團)예민, 후국(侯國)
②읍락민과 가(加)
4)부체제하의 정치제도
①관등제와 제가회의
②동맹(東盟)제
5)고유명 부에서 방위명 부로
Ⅲ. 중앙집권화 정책
① 중앙정치제
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