|
부정적이었던 환경의 실제 사례
3. 자신이 부모가 된다면 자녀양육에서 가장 중요하다고 생각되는 점(자신의 양육태도에서 개선할 점)
4. 군경부모상담프로그램 수업을 통해 배운 내용 중 자신에게 가장 의미 있었던 내용에 대해 서술
|
|
|
실천. 서울: 동문사.
김광수, 「비판적 사고론」, 『철학연구』, 58, 2002.
구본규 외, 『한국 다문화주의 비판』, 서울 : 도서출판 앨피, 2016.
박휴용, 『비판적 다문화 교육론』, 파주 : 이담북스, 2012.
강인애, 남미진, 구민경, 「문화다양성 역량
|
|
|
자아실현 욕구의 증대
3) 소외계층의 교육적 평등과 지식의 민주화 요구
4) 학교교육의 한계성
4. 평생교육의 유형과 특성
1) 유형
2) 특성
5. 현대사회 평생교육의 문제점과 발전방안
1) 평생교육의 문제점
2) 평생교육의 발전방
|
|
|
실천을 추구하는 것이 중요합니다.
V. 참고문헌
윤순임 (2006). 정신분석이론의 사회복지실천 적용에 관한 연구. 한국사회복지학, 58(1), 23-45.
김정희 (2015). 정신분석적 상담의 실제와 적용. 서울: 학지사.
이민정 (2018). 현대 사회복지현장에서의
|
|
|
잠재적 교육과정의 특징
5, 경험주의 교육과정의 내용
6, 성인기에 대한 인간발달 이론적 이해
7, 경험적 교육과정 관점에서의 자아 발달
8, 경험적 교육과정 관점에서의 인지 발달
9, 경험적 교육과정 관점에서의 도덕성발달
참고문헌
|
|
|
(3) 소속감과 애정의 욕구
(4) 자존감의 욕구
(5) 자아실현의 욕구
4) 동기위계 욕구의 특성
5) 자아실현자의 특성
5. 매슬로우 이론의 평가
1) 공헌
2) 비판
6. 매슬로우 이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
자아실현을 위한 필요성
3) 사회문화적 배경
4) 민주사회발전을 위한 교육의 필요성
5) 학교교육의 한계성
6) 세계화와 직업 기술적 요청
4. 평생교육의 유형
1) 기관이나 조직의 활동으로서의 평생교육
2) 성인교육으로서의
|
|
|
한국의 교육제도
2. 교육에 대한 정체성 대두
3. 한국 정체성에 관한 교육의 문제점
Ⅵ. 한국의 정체성에 대한 교육제도의 개선
1. 한국 교육의 전제 조건
2. 열린교육사회(Edutopia)
3. 교육의 지향에야할 가치
4. 제도적 실천 방안
|
|
|
자아실현을 위한 필요성
2) 사회문화적 배경
3) 민주사회발전을 위한 교육의 필요성
4) 직업 기술적 요청
5) 세계화를 위한 능력함양
6) 인성교육의 필요성
4. 평생교육의 유형
1) 기관이나 조직의 활동으로서의 평생교육
2) 성
|
|
|
자아중심성의 변화
1) 감각운동기의 자아중심성
2) 전조작기의 자아중심성
3) 구체적 조작기의 자아중심성
4) 형식적 조작기의 자아중심성
5. 사회복지실천과의 연관성
1)주요 쟁점
2) 정책적 측면의 실천
6. 피아제의 인지발달과 교육
1
|
|
메뉴펼치기
