|
1. 서
본문내용
2. 안동회회마을의 답사와 선택의 이유
3. 안내자로서의 안내과정
1) 안녕하세요! 반갑습니다. 하회마을 안내자 ooo입니다.
2) 양진당은 보물 306호로 지정된 곳입니다.
3) 충효당은 서애 유성룡의 14대 종
|
|
|
탈은 미완성인 턱 없는 탈이 되고 만다.
② 선유줄불놀이
풍산류씨가 세거해 온 안동 하회마을의 양반들은 해마다 7월 기망 무렵이 되면 보름달 아래서 시와 가무가 함께 하는 뱃놀이를 펼쳤다. 선유줄불놀이는 공중에 길게 걸어 놓은 줄에
|
|
|
: 선비전통과 충절의 고장, 안동 만들기
2) 1980년대: 민중과 저항의 상징, 하회탈춤의 발명
3) 1990년대 이후: 자본주의적 관광문화의 생산
3. 관광개발과 주민생활: 주민의 대응과 전략
4. 결론: 관광문화생산의 역학(力學)과 문제점
|
|
|
마을의 유형
Ⅲ. 민속마을의 실태와 현황
1. 국내 사례
(1) 민속마을 지정현황
(2) 민속마을 사업비 투입현황
(3) 안동 하회마을
2. 해외 사례
(1) 미국 하와이 Polynesian Cultural Center
(3) 일본 가와바마을
Ⅳ. 민속마을의 문
|
|
|
하회탈춤의 중요한 사회적 특징 가운데 하나이다. 민중들이 주체가 되었지만 제한적이고 소극적인 형태로나마 지배층의 참여가 있었던 것이다.
< 참고자료 >
▶ 안동문화연구소, <하회탈과 하회탈춤의 미학>, 사계절, 1999
▶심우성, &
|
|
|
안동 하회마을 답사는 이렇게 끝을 맺었다. 비록 몸은 만신창이가 되었지만 좀처럼 하기 힘든 귀중한 체험을 하게 되어 무척 즐거웠다. 그리고 한가지 아쉬운 것은 하회마을 곳곳에 상행위를 하는 모습을 쉽게 볼 수 있었는데 전통마을과 상
|
|
|
안동 하회마을을 직접 답사하며, 우리나라의 역사와 전통문화의 깊이를 체감할 수 있었다. 이러한 경험은 단순한 지식 습득을 넘어, 우리 문화에 대한 애정과 자긍심을 키우는 데 큰 도움이 되었다. 앞으로도 이러한 문화유산을 소중히 여기
|
|
|
풍수지리라는 주제가 새로운 매력으로 다가올 수 있는 좋은 기회가 된 것 같아서 좋은 경험이 되었다고 생각한다. 1. 서론 - 풍수지리의 형국 유형 분류
2. 풍수지리 형국에 관한 사례조사
1) 경북 예천
2) 안동 하회마을
3. 결론
|
|
|
안동 하회마을, 영주 선비촌 등..
하지만 북촌한옥마을과는 차이가 많이 있다.
하회마을은 다소 상징적인 곳이라 생각되고, 선비촌은 우리 한옥 전시촌인 듯하기 때문이다.
모든 답사를 뒤로 하고 돌아 나오는 길에 능소화를 만났다. 돌담길
|
|
|
마을
경북 경주시 강동면 양동리에 있는 민속마을로서, 중요민속자료 189호(1984년 지정)이며 안동 하회마을과 더불어 현존하는 同姓 집단의 대표적인 班村이다.
1). 마을의 역사
입향조는 월성 손씨 4세 손사성의 둘째아들 손소(1433～1484)로 처
|
|
메뉴펼치기
