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산대놀이
2. 산대희와 본산대
2.1 산대희
2.2 본산대
3. 연희시기와 장소
4. 전체과장
4.1. 송파산대놀이
4.2. 양주별산대놀이
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 송파산대놀이
5.2. 양주별산대놀이
6. 탈과 춤사위 비교
7.
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양주별산대놀이에서 볼 수 있었던 각 과장마다의 풍자적인 내용과 구성요소들은 이러한 특성을 잘 입증해 주고 있다.
Ⅲ. 결론
양주별산대놀이는 경기도 양주군 주내면 유양리에 전승되어 온 가면극으로서, 음력 3월 3일, 4월 8일, 5월 5일, 8월
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양주별산대놀이의 전승집단과 지역공동체 문화와의 관련성, 한국구비문학회, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양주 별산대놀이의 의의
Ⅲ. 양주 별산대놀이의 가면
Ⅳ. 양주 별산대놀이와 송파산대놀이
1. 제 1과장
2. 제 2과장
3. 제 3과장
4. 제 4
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Ⅱ. 본론
1. 산대놀이의 개관
1) 연희의 시기와 장소
2) 가면 ․ 의복 ․ 소도구
3) 고사
2. 산대놀이의 내용과 의의
3. 양주별산대놀이
1) 양주별산대놀이의 개관
2) 지역의 환경적 요인
3) 양주별산대놀이의 특성과 가치
Ⅲ. 맺음말
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놀이가면은 해서탈춤과 마찬가지로 중가면이 많이 등장하고, 야류 오광대에는 중가면이 현격이 적다.
본산대놀이의 가면은 원래 나무가면이었는데 현재는 바가지가면으로 바뀐 것으로 나타난다.
1) 양주별산대놀이
양주별산대놀이는 음력 3
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산대놀이:양주별산대놀이,송파산대놀이
3.오광대 :고성오광대,통영오광대,가산오광대
4.野 游 :동래야류,수영야류
5.기타 :북청사자놀음,하회별신굿탈놀이
이렇게 나룰수 있고 제목에서 볼수있듯이 \"탈춤\"이란 단어가 있는 것은 다른것과 비
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놀이하는 인간』, 이상률 옮김, 문예출판사, 1994,
www.koreandb.net, 한국의 탈 ※서론
※본론
1. 우리나라 민속무용
(1) 민속 무용정의
(2) 조선시대 민속 무용
2. 탈춤이란 무엇인가
1) 탈의의미 와 기원설
2) 양주산대놀이 분석
3) 사회적
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산대놀이에는 첩이 등장하지 않는다(<양주별산대놀이>,<송파산대놀이>).
가정을 철저히 파괴해 나가는 가혹한 현실에 맞서서 할미는 우선 영감과의 재결합을 치열하게 열망하는데 이 과정에서 할미는 독특한 인간상을 형성한다. 그
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놀이』, 열화당, 1989.
송석하, 오광대소고, 『한국민속고』, 일신사, 1960.
수영고적민속예술보존협회, 『수영전통문화재』, 1997.
수영고적민속보존회, 『수영전통예능』, 1993.
심상교, 『고성오광대』, 화산문화, 2000.
이두현, 『한국가면극』,
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의의 성격이 강했던 지방 탈춤이 이들의 공연을 보면서 좀더 화려해지고 내용도 다양화되었다. 황해도 같은 경우는 아예 탈춤 경연대회까지 열렸다고 하니 그 열기가 대단했을 것이다. 전문 집단의 화려한 놀이는 사람들을 열광과 흥분의 도
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