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민속극을 현대적으로 재해석하고 재창조하여 사회문화 운동의 영역으로 확장하여 나아가느냐, 이런 것들이 계속 문제가 되는데, 특히 세 번째 부류에 심우성, 채희완이 속한다.
참고문헌
김익두, 민속극/전통극 연구의 현황과 과제, 지역민속
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민속학자로 만든 배경과 동기 및 요인을 추정해 보았는데, 대체로 활달한 武人氣質, 낭만적인 한량기질, 민족의식, 풍부한 재산, 왕성한 탐구욕과 수집벽 등으로 집약된다.
참고문헌
◎ 김익두, 민속극/전통극 연구의 현황과 과제, 지역민속학
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전통극의 쇠락과 전통극이 근대극으로 변모하는 과정에 대하여서는 필요에의해 간략하게 다루었다
[참고문헌]
1. 한국의 극예술 최웅, 유태수, 이대범지음
2.조선시대(고대소설 고대수필 판소리 민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울
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민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울六百年史
5. 해서 가면극 연구소 홈페이지
6.한국의 소리꾼 조상현 홈페이지 Ⅰ. 서론(序論)
1. 연구목표
2. 연구방법 및 한계점
Ⅱ. 본론(本論)
1.. 전통극의 역사
1) 삼국시대 이전
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민속탈춤과 전통극에 대하여 깊은 사랑을 가지고 그 맥을 이어 보려고 애쓰는 모습들이 보인다. 그것은 70년대에 들어서면서 일기 시작한 대학에서 의 탈춤 되살리기 운동으로 70년대 후반부터 무용계에서 서서히 일어나게 된 민속춤에의 관
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