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장애인 당사자주의를 위하여, 조성열, 장애와사회, 2003
한국사회와 장애인 정책, 전광석, 인간과복지, 2011
장애인 복지론, 조영구 외, 신정, 2014
불편하면 따져봐- 논리로 배우는 인권 이야기, 국가인권위원회, 최훈, 창비, 2014
강은진 <여성 소
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여성들이 사회에 대응하는 영화)
-관련 사이트
① 한국여성의 전화 (
http://hotline.peacent.or.kr
) : 모든 폭력으로부터 여성의 인권을 보호하고 여성의 복지증진과 가정, 직장, 사회에서 성평등을 이룩하고 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 영역에 여
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장애인과 그 가족 및 지역사회는 모든 적절한 방법에 의하여, 본 선언에 포함된 권리에 대해 충분히 주지하여야 한다.
농아인 권리선언
세계농아연맹(WFD) 총회 1972년 8월 채택
UN은 세계인권선언을 통하여 자유와 정의, 평화의 참다운 기초로서
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장애문제는 보편적인 문제이기하고 동시에 특별한 상황에 놓여 있는 특별한 욕구가 필요한 사람이다. 그동안 우리사회에서 장애문제는 복지서비스 차원으로만 접근하려 했다. 그러나 이러한 시도는 장애인에 대한 잘못된 편견만 고착시키는
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장애인복지제도에 있어서 장애인과 비장애인의 분리를 조장하는 법률개정을 체계적인 연구 속에서 청원하고, 필요한 법률의 입법을 위해 힘을 결집해야 할 것이다. 특별히 미국에서 1964년 제정되어 시행되고 있는 여성 및 소수민족 차별금지
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라고 할 수 있다. 이들은 장애인복지법뿐만 아니라 인권의 사각지대에 있다. 무호적 장애인들은 주민등록증 발급이 안 되어 장애인복지법에 의한 장애수당은 물론이고 국민기초생활보장법의 수급자가 될 수 없으며, 국민건강보험의 급여와
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여성을 보는 시각이 편향된 사람들을 어떻게 설득시킬 수 있겠는가?
따라서 여성 인권에 대한 폭넓은 사고를 기르고 이를 교육함으로써 여성의 연대를 여성 노동자나 빈민, 장애인, 노인, 연소자 등 널리 확장시키는 것이 매우 중요하다. 그
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인 존재라는 것을 인식시키기 위한 것이며, 이 또한 와리스의 운동방식과 같은 맥락이라고 할 수 있다.
문화는 이미지를 만들어내는 원천이고 이미지는 다시 문화를 재생산한다. 사회복지에서 인간존중의 가치들은 특정한 문화적 가치를 가
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장애발생을 예방하며, 저소득 장애인에 대한 생활안정지원을 강화하고, 대중매체 등을 통한 교육계몽으로 장애인에 대한 사회인식을 개선하여 [장애인 먼저]라는 국민운동을 지속적으로 전개하여야 할 것이다. 앞으로 장애인복지정책을 실
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장애인의 기본적 경제적 권리를 보장해주는 장애연금법을 제정하여, 장애로 인한 추가비용과 노동불가능으로 인한 소득감소를 보전해주고 복지수혜의 선택권을 보장해 장애인이 국가와 지역사회의 일원으로 살아갈 수 있도록 해야 한다.
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