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소설작가(러시아소설가) 도스토예프스키(표도르 미하일로비치 도스토예프스키)
도스토예프스키는 인간의 자아에 대한 끊임없는 고찰로 선과 악의 본질을 꿰뚫고자 했던 19세기 러시아 민중작가이다. 도스토예프스키가 민중작가인 것은 대부
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소설가 구보씨의 일일』과 『천변풍경』은 모두 이러한 배경을 통해 나타난 작품들이다. 두 작품들에 어떠한 새로운 시도와 기법들이 나타나있는지 살펴봄으로써 박태원 문학의 성격적 특성을 알아보고자 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 모더니즘
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역사를 ‘세계정신’의 구현과정으로 보는 그의 역사 철학과 국가론이다.” 그라스에게 있어서 역사는 인간에게 어떤 보다 숭고한 과제를 부여하는 과정도 아니고, 어떤 목적을 향해 전개되는 과정도 아니다. 역사는 오히려 부조리한 과정이
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역사적 시간이 틈입할 수 없는 것이다. 이로 인해 박태원의 소설은 카프측의 논자들에 의해 비판의 대상이 되었다.
작가는 천변에 사는 사람들의 일상적인 삶을 묘사함으로써 삶의 본질을 탐구하였다. 즉, 집단과 대중을 통하여 진리를 인식
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역사적 시간이 틈입할 수 없는 것이다. 이로 인해 박태원의 소설은 카프측의 논자들에 의해 비판의 대상이 되었다.
작가는 천변에 사는 사람들의 일상적인 삶을 묘사함으로써 삶의 본질을 탐구하였다. 즉, 집단과 대중을 통하여 진리를 인식
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소설가 이문열의 원작을 극작가 김광림이 각색을하고 윤호진이 연출한 서막과 2막 13장, 그리고 종막으로 구성되어 있다. 역사적으로 부정작인 인물로 평가되었던 민비가 한 나라의 국모인 명성황후로 거듭나는 과정을 통해 극예술의 위대한
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역사 시간의 개입)을 받을 필요가 없어졌을 때 마침내 반성적 주체로서의 ‘소설적 주체’가 완성됐다. 따라서 소설, 혹은 ‘소설적 주체’의 완성적 확립은 아이러니한 세계 인식으로부터 최종 구축되었다고 할 수 있겠다. 아이러니한 반성
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소설가이다. 그의 저명한 극본 ≪신체와 궁체≫(1973년)는 새로운 역사 조건하에서의 개성 발전 문제를 반영하였다. 저명한 혁명 작가 푸제크(≪교수대 아래에서의 보고≫의 작자이다. 1943년 9월에 독일 파쇼 비도들에 의하여 베를린의 한 감옥
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역사적 경험으로 오늘날의 프랑스 사회 안정화도 가져올 수 있었음.
V. 프랑스의 지식인
1. 지식인이라는 용어는 1821년 생 시몽의 산업 체계론에서 처음 사용.
2. 1989년, 드레퓌스 사건을 근거로 현대적 의미의 지식인 개념 탄생.
3. 지적 활동이
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소설 쓰기는 불완전한 세계를 불완전한 기호로 재현하여 진실에 최대한 가까이 가도록 하는 과정임
⑤ 많은 소설론에서 풀어서 제시한 것을 옮기자면 역사적 현실을 수용하고(외면하지 않고), 인간 존재를 해명하며(해명하기 위한 질문을 지
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