|
귄터 그라스의 집단적(공중적)기억과 타자성
Ⅲ. 귄터 그라스의 통일관
Ⅳ. 귄터 그라스의 이중적 여성상
Ⅴ. 귄터 그라스와 알프레드되블린
Ⅵ. 귄터 그라스와 테오도르폰타네
Ⅶ. 귄터 그라스에 대한 비평
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
귄터 그라스의 나치 전력 논쟁, 프리드리히 에베르트 재단 주한 협력사무소, 2007
◎ 김영주, 테오도르 폰타네와 토마스 만 :서술방법의 유사성을 중심으로, 한국독일어문학회, 2008
◎ 위르겐, 야콥스프리드리히 뒤렌마트 작품에서 법과 정의,
|
|
|
폰타네가 그의 소설 『얽힘과 Ⅰ. 귄터 그라스의 역사인식
Ⅱ. 귄터 그라스의 부정적독일재통일인식
Ⅲ. 귄터 그라스의 변증법적 인식
Ⅳ. 귄터 그라스의 탈민족주의적 정체성의 이상형
1. 다니엘 쇼도비예츠키
2. 미스터 샤타지
|
|
|
폰타네가 그의 소설 『얽힘과 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 귄터 그라스의 글쓰기
Ⅲ. 귄터 그라스의 역사개념
Ⅳ. 귄터 그라스의 정체성
Ⅴ. 귄터 그라스의 여성상
Ⅵ. 귄터 그라스의 통일관
Ⅶ. 귄터 그라스의 소설 양철북 작품분석
Ⅷ. 귄
|
|
|
귄터 그라스 자신의 반응
: “성공적인 독일통일이라는 역사적인 신화가 나의 소설에서는 의문시되고 있다. 그래서 이 신화에 가담했던 - 적지 않은 - 사람들이 분통을 터뜨리며 증오에 찬 반응을 보이고 있는 것이다.‘
- “49년 동아 독재체
|
|
 |
귄터 그라스, 괴테, 입센, 브레히트 등의 원작을 각색하여 지성적이고 사색적인 영화를 만들었고 감독들중에는 정치학과 사회학을 공부한 사람들이 많아 영화 속에서 어떤 것을 다루더라도 그들의 사회적, 정치적 발언이 공통적으로 드러나
|
|
메뉴펼치기
