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『동학과 동학농민혁명운동 연구』, 서경, 2002.
김은정 외,『동학농민혁명 100년』, 나남출판, 1995. 1.머리말
2.동학의 성립
1)대내외적 정세
2)동학의 성립
3.동학의 사상
1)기본사상
2)정치사상
4.동학의 영향
5.맺음말
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진출과 사화
1) 사림의 중앙진출
2) 훈구세력과의 갈등
3) 무오사화․갑자사화․기묘사화․을사사화
3. 사림세력 구성의 특징
1) 학파의 형성
2) 향당적 색채
3) 사림의 성향과 특징
4) 문묘배향운동
5) 절의사상의 고취
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권역별 (7개) 전국 지방자치단체
서울권
인천/경기권 (인천광역시, 경기도)
충청권 (대전광역시, 충청북도, 충청남도)
강원권
호남권 (광주광역시, 전라북도, 전라남도)
영남권 (부산광역시, 대구광역시, 울산광역시,
경상북도, 경상남도)
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운동ꡑ이 지자체 개혁우수사례로
(3) 대기오염 총량제 연내 도입
(4) 동강유역 65㎢ 생태계 보전지역 지정
(5) 지자체 상징물 중복지정
(6) 지자체장 3연임 재검토를
(7) 지자체장 연임, 경로당에 달렸나…
(8) `낙동강 프로젝트' 실
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민요 ‘아리랑’으로 발전하였다는 것이다.
참고문헌
류종목 - 한국 민요의 현상과 본질, 민속원, 1998
무학 - 아리랑 우리정서·우리문화, 서문문화사, 1995
박경수 - 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원, 1998
임동권 - 한국의 민요, 일지사, 1980
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지역적 분포
1. 경기농악
2. 영동농악
3. 호남우도농악
4. 호남좌도농악
5. 경남농악
6. 경북농악
Ⅵ. 풍물놀이(풍물굿)의 판도
Ⅶ. 풍물놀이(풍물굿)의 수난
1. 일제시대 풍물의 단절
2. 해방후에서 현재까지
Ⅹ. 풍물놀이(풍물굿)의
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지역에 대한 선입견과 국민의 레드콤플렉스를 연관시켜 광주에서의 만행을 은폐하려 했던 것이다. 그리고 더 나아가, 이러한 호남에 대한 붉은 색의 이미지는 호남권과 비호남권의 갈등을 조장하여 자신들의 정치적 기반인 대구경북을 중심
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경상북도는 찬란한 신라 천년의 불교문화와 신비의 가야문화 그리고 선비정신의 유교문화 등 민족 문화의 본산지이자 한국 문화의 얼굴이다. 또한, 호국충절의 고장으로 국난극복의 보루였으며, 새마을운동과 자연보호운동 등 국민정신운동
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, 「서경천도운동은 왜 일어나게 되었나」, 『내일을 여는 역사』 제10호, 내일을 여는 역사, 2002 들어가는 말
1. 고려의 3경 설치
2. 고려 역사에서의 천도 논의
1) 서경천도논의
2) 남경천도논의
3) 고려 말 천도 논의 및 시도
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지의 특산물을 외국에까지 소개할 수 있어 우리 농촌이 세계로 뻗어가는 발판이 될 것이다.
이러한 지방정부기관의 개혁과 혁신을 통해 새롭게 변화하는 환경변화와 행정수요에 적절히 대응해 나갈 수 있을 것이다. 따라서 정부의 주요 공공
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