|
기독교교육사상, 장로회신학대학교 출판부 Ⅰ. 교회교육의 고찰
1. 교회교육의 목적
2. 예수님의 교회교육과 교육방법
3. 중세시대의 교회교육과 방법
4. 현대의 교회교육과 방법
Ⅱ. 멀티미디어 시대에 관하여
1. 멀티
|
|
|
기독교사상
윤철호(1992) - 교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론, 장신논단
칼 쿠피쉬, 박종화 역(1997), 칼 바르트 신학사상문고9, 한국신학연구소
John. D. Godsey, 김희은 역 - 바르트 사상의 변화
S.W.Sykes, 이형기 역(1986
|
|
|
조를 이식하고 접목하는 차원에 놓여서는 안된다. 다시 말하면 포스트모던 논쟁이 한국교회의 기득권(?)에 도전을 주는 것이라기 보다, 한국교회의 신학적 목회적 안일함에 경고를 주는 것으로 이해한다면, 재차의 포스트모던 논쟁은 언젠가
|
|
|
조의 규정이나 북한의 \"친일파, 민족반역자에 대한 규정\" 제4조에서 보듯이 이들은 행태와 관련 없이 당연한 친일파로 분류하고 있었다. I. 서론
II. 본론
해방과 새로운 출발
1. 해방과 교회 재건
2. 분단과 기독교
6·25전쟁과 교회
1.
|
|
|
회가 지역사회의 필요와 요구를 알고 이에 대하여 기독교적인 사랑과 희생의 마음을 가지고 철저하게 봉사하고 헌신할 수 있게 된다면 우리의 지역사회는 보다 맛을 내고 썩지 않을 것이며, 교회의 사회사업 실천만이 선교 2세기를 맞은 한국
|
|
|
역사적 내용 안에 녹아있는 부분으로서, 이 성경을 읽는 오늘의 교회까지도 포함된다. 이 구속사의 중심은 예수 그리스도인데, 구속사는 창조-타락-구속-완성이라는 골격을 가지고 나아가며, 언약신학이 그 핵을 이루고 있다. 그러므로 성경
|
|
|
|
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.교제의 정의
2.성도의 교제에 대한 성경적 이해
1)구약에 나타난 성도의 교제
2)신약에 나타난 성도의 교제
(1)성도의 영적인 교제
①말씀과 교제
②기도의 교제
③찬양의 교제
|
|
|
|
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 본문선택
Ⅳ. 본문연구
Ⅴ. 결론
Ⅵ.참고문헌
|
|
|
교회가 보는 동성애
3. 성서에서 보는 동성애
Ⅳ. 동성애 문제를 위한 기독교적 실천 방안
1. 동성애를 바라보는 네 가지 입장 분석
1) 동성애를 거부하며 처벌해야 한다는 입장(Rejecting-Punitive View)
2) 거부-비처벌 입장(Rejecting-Nonpun
|
|
|
교회(개혁교회)의 성경 해석
1. 성경의 신적 권위
2. 유기적 영감과 성경해석(문법적 해석과 역사적 해석)
1) 루이스 뻘콥의 유기적 영감론
2) 조석만교수의 유기적 영감론
Ⅲ. 개혁파교회(개혁교회)의 신조
1. 명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
|
|
메뉴펼치기
