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신학사상문고9, 한국신학연구소
John. D. Godsey, 김희은 역 - 바르트 사상의 변화
S.W.Sykes, 이형기 역(1986) - 칼 바르트의 신학 방법론, 목양사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칼 바르트의 생애
Ⅲ. 칼 바르트 신학의 교회성
Ⅳ. 칼 바르트의 하나님 인식론
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하나님으로서의 예수 그리스도
2. 선택된 인간으로서의 예수 그리스도
Ⅳ 그리스도의 선택에 나타난 하나님의 영원한 의지
1. 예정의 인식론적 근거
2. 계시된 하나님의 영원한 예정
3. 이중의 예정
4. 영원한 사건으로서의 예정
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신학입문, 성광문화사, 1999
벌코프, 신학개론, 세종문화사, 1980
웨인 그루뎀, 김광렬 역, 성경 핵심 교리, 기독교 문서 선교회, 2004
하문호, 교의신학(2) 신론, 도서출판 그리심, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 본질
1. 하나님을 아는 지식
1)
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신학적 확대
1. 칼 바르트
2. 불트만
3. 불트만 사상의 이후의 발전: 그의 학파의 분열
4. 새로운 충동들
Ⅳ. 역사 실증주의적 입장
1. 초자연주의
2. “현대 실증주의적” 입장
3. 슈타우퍼
4. 예레미아스와 큄멜
5. 바울
Ⅴ. 역사적 성
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신학은 많은 경우 교육의 장의 구조 이해에 있어서 교육철학의 지혜를 필요로 한다고 보아야 할 것이다. 이 점에서 교육철학은 교육신학을 보완한다고 말해야 할 것이다. 칼 바르트는 한 걸음 더 나아가 이해는 신앙 안에 내재하는 요소라고
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신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교
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신학적 배경 ??????????????????????????????????????????? 3
3. 현대 신학자들의 역사 이해 ????????????????????????????? 5
1) 루돌프 불트만 ????????????????????????????????????????? 5
2) 칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????
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하나님, 우주, 인간, 인식론, 병리학, 죄책감); 2. 상담의 목적은 무엇인가?; 3. 상담이론을 뒷받침해주는 것은 무엇인가? (과학적 자료, 신학, 개인 경험...); 4. 이 상담법은 실질적인가?; 5. 상담 이론을 주창한 사람이나 상담자는 충분한 자격을
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하나님의 완벽한 질서를 의미한다. 인간에게는 하나님께서 창조하신 아름다운 질서를 파괴할 권리가 없다. 자연만물은 인식의 대상으로 존재할 뿐만 아니라 그 자신의 존립 기반을 신적 기원에 두고 있다.
인간중심의 신학에서 생태중심의
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칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관
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