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예배학신강」, (서울:총신대학출판부, 1992), p.283-287
Ⅲ. 결론
지금까지 예배와 찬송의 연관성과 시편과 신약에 있어서 예배와 찬송에 대해 알아보았다. 예배에 있어 찬송은 불가분의 관계일정도로 밀접한 관련이 있다. 하나님은 인간에게 감정
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찬송은 대체로 약간 빠르게 노래한다.
2. 교회나 회중의 규모: 교회가 크거나 교인 수가 많은 경우는 교회가 작거나 교인 수가 적은 경우에 비해 찬송의 속도가 느려진다.
3. 회중의 연령: 장년이나 노인이 주로 모인 예배의 경우 어린이 예배에
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찬송에서는 음악적인 요소가 지극히 중요하다. 여기에서는 가락이 자신의 리듬과 박자로 인하여 회중을 인도한다. 예배 자는 찬송을 통하여 아버지께 목소리로 찬양을 드리는 통일된 행동에로 이끌린다.
마지막으로 초기 교회에서 유빌루스
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중요성 및 필요를 인식하고 문화적으로 다양성에 대해 열린 자세를 가지고 나아가야 할 것이 요청되고 있다. 이러 상황에서 교회가 복음적 신앙의 바탕을 가지고 교회의 일치성을 추구하면서도 예배와 자신들의 독특한 문화와의 관련을 높여
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예배의 행위들이기에 그렇다. 하나님께 찬양의 제사를 드리고자 모여 전 마음을 다하여 드리는 예배는 우리가 우리들 주변의 세계의 요구에 우리 자신을 내어주는 삶으로서의 예배에 대한 예행 연습인 것이다. 만약 우리가 찬송에 열정적이
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예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서
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예배니라”(롬12:1)는 말씀에서 확인된다.
그럼에도 불구하고 우리는 주일에 공동체의 의식을 중심한 예배만을 중요하게 생각하고, 각자가 삶에서 이웃사랑을 실천하는 예배에 대해서는 분리해서 생각한다. 실제로 공동체의 예배와 개인의
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설교준비의 장점 ……………………… 58
3.2.2. 렉셔너리(Lectionary)를 활용하는 설교준비의 단점 ……………………… 61
Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문
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찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은
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예배와 생활의 분리 ………………………………………………… 42
Ⅴ. 예배신학 정립에 의한 예배갱신방안 ………………46
1. 예배에 대한 바른 인식의 회복 ………………………………………46
2. 하나님에 대한 올바른 지식…………
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