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기독론(넓은 의미의)의 타원의 두 초점이라고 이해할 수 있다. 그러면 오늘날 우리가 기독론의 과제를 수행함에 있어서 역사적 예수와 기독론적(좁은 의미의) 접근과 현재의 신앙의 그리스도와의 실존적 구원론적 만남은 실제로 어떻게 가능
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이성적 인식이다.
3. 대안
역사를 이해한다는 것은 자기를 이해하는 것이다. 그러므로 역사적 이해 참여적 이해이다. 예수 인격(존재)의 문제가 구원론보다 선행한다. 그러나 현실적으로는 구원론(그리스도와의 만남)으로부터 기독론에 도달
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기독론의 개념
Ⅲ. 기독론의 역사적 맥락
1. 유대종교의 맥락에서 이해한 기독론
2. 메사야 사상의 등장
Ⅳ. 기독론의 주제
1. 인격
2. 사역
3. 예수님의 존재론적 규정 - 하나님과의 관계
Ⅴ. 기독론의 칭호
Ⅵ. 기독론과 구원론
1.
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예수 그리스도의 부활은 이 세상에 새로운 변혁과 생명의 시작을 가져왔다. 진정한 부활의 신앙은 단지 예수의 부활의 현실성과 그에 대한 기독론적, 구원론적 의미를 신앙 안에서 인지적으로 믿느냐 아니냐의 인식론적 차원의 문제가 아니
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구원론적 기독론
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
III. 기독론의 방법
1. 고전적 기독론 방법
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
제 2장. 성서의 기독론
I. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
II
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구원
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 의료윤리
1. 의료행위로서의 치유(healing)
2. 치유의 목적
3. 치유의 원칙들
1) 인간을 존중함
2) 삶의 주체로서의 인간
3) 인간의 통합적 윤리의 이행
4) 인공유산의 역사
5) 생명의 시작과 인격에 대한 문
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기독론의 정의, 신학적 위치, 그리고 주제의 차원들
1. 기독론의 정의
2. 기독론의 신학적 위치
3. 기독론 주제의 차원들
Ⅱ. 기독론과 구원론
1. 구원론적 기독론
2. 구원론적 기독론의 문제점과 그에 대한 대안
Ⅲ. 기독론의 방법
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그리스도는 케뤼그마의 그리스도이다. 히스토릭컬 예수와 히스토릭 예수를 구별한다. 각주 391에 나온다. 히스토리와 게쉬이테를 구분한다. 불트만이 먼저 한 얘기가 아니다. 히스토리는 객관적 사실, 게쉬이테는 신앙사건의 역사이다. 객관
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예수의 영혼과 결합
니케아회의의 의의: 최초의 세계 교회의 신앙고백, 예수의 신성확보
동일본질: 성부와 성자와 본질이 동일
말씀-인간 기독론와 말씀 육체 기독론:
본체의 연합과 태도의 연합 본성의 연합: 위격적 연합: 시릴, 신인 양성의
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기독론적 전재
(4) 구원론적 전재
(5) 성화의 정의
2. 성화의 동기와 목표
3. 성화에 있어서 하나님의 역할과 사람의 역할
(1) 하나님의 주권과 인간의 책임
(2) 성화에 있어서 하나님의 역할
(3) 성화에서 인간의 역할
4. 성화의 성질
(1)
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