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운동에 대하여서는 거부하고 있는 것이다.
그러면서 은사의 유용성이 자신에게 집중되는 것이 아니라 교회를 세우는데 목적이 있음을 주장한다. 이런 면에서 한국교회에서 비정상적인 은사운동들이 횡횡하고 있는데 그러한 경향에 대하여
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교회의 제도들은 과감히 개혁되어야 한다. 중세로마교회가 이 교의에 부합되지 않는 제도들을 갖고 있었다. 그래서 개혁을 한 것이다. 이 시대에도 개혁은 계속되어야 한다.
작금에 장로 제도에 대한 반성이 시작되었다. 개혁파 교회 제도에
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교회 안에서 시대를 좆아 가는 일이 있어서는 안 될 것이다.
Ⅳ 논제에 대한 평가
우리의 신앙과 믿음은 성경의 말씀대로 믿고 따르며 살아가는 것이다. 그러나 성경의 해석이 나누어지는 문제를 해결하는데 있어서는 통합적인 신학적 연구
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교회 안에서 시대를 좆아 가는 일이 있어서는 안 될 것이다.
Ⅳ 논제에 대한 평가
우리의 신앙과 믿음은 성경의 말씀대로 믿고 따르며 살아가는 것이다. 그러나 성경의 해석이 나누어지는 문제를 해결하는데 있어서는 통합적인 신학적 연구
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교회를 이끌어 가시지만, 예수 그리스도는 그의 교회를 성령을 통하여 이 세상에 나타내셨다. 다시 말해서 성자의 완전한 구속 사역이 오순절 이후 주의 교회가 성령 공동체가 된 것이다. 성령은 성자와 함께 직접 교회를 인도하시고, 세우시
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운동을 하지 않으면 노래를 못한단다. 목사는 의지가 강해야 한다. 남선교회가 450여명이 나온다. 그들이 저희들끼리 모여서 성경공부를 한다. 그들의 집에 런닝머신이 있다고 한다. 그거 다 필요하다고 샀다고 한다. 그런데 90%가 일주일밖에
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교회. 역사적, 인격적인것이 그리스 철학영향으로 개념화가 되어버림. 여기서 이원화(계시/믿음, 주/객) 그래서 하나님이 개념이 되버림. 이 이후 인식론적 이원화를 극복하는 것이 필요, 이런 가운데 믿음은 이해되지 않은것을 그냥 받아들이
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시작하다
*낙뢰처럼 떨어진 책망
*계속되는 자비, 윤리적인 신앙
*오늘날 우리가 경계해야 할 것
*신앙의 본질을 찾게 되다
*힘겨운 영적 고뇌, 그러나 성실함으로 임함
*가까스로 얻은 위로
*존 번연에게서 얻는 교훈
4. 존 웨슬리의 회
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교회의 사랑 실천
(전문 요약)
삼위일체 사랑의 표현인 교회의 사랑
교회의 본분인 사랑
정의와 사랑
오늘날의 사회 환경에서 사랑의 봉사의 다양한 구조
교회의 사랑 실천의 고유한 형태
교회의 사랑 실천을 위한 책임자
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교회(Reformed) 예배
(3) 재세례파(Anabaptist) 예배
(4) 성공회(Anglican) 예배
(5) 청교도(Puritan) 예배
(6) 퀘이커(Quaker) 예배
(7) 감리교(Methodist) 예배
(8) 변방(Frontier) 예배
(9) 오순절(Pentecostal) 예배
3. 목회적 돌봄과 예배 (Pastoral
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