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수용자층』, 한국학보 제 31집, 일지사, 1983
차순자, 「고려속요의 생성양상과 의미」,『수련어문논집』, 수련어문학회, 2004
박경주, 「계승적 관점에서의 향가 - 고려가요 형식 고찰」, 관악어문연구, 1992
임주탁, 『수용과 전승양상을 통해 본
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접근, 창지사
▷ 이광호(1998), 인터넷 가상미술관의 전시에 관한 연구, 단국대학교 교육대학원 석사논문
▷ 이희숙(2001), 인터넷을 활용한 미술과 감상지도 방안에 관한 연구, 한국교원대학교 교육대학원 석사논문
▷ 이태욱·유인환·이철현(20
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해석하지 않고서는 제품스타일과 광고는 성공할 수 없다. 아름
다움에 대한 가치관에 무감각하게 되면 비효과적인 광고와 포장디자인이 될
뿐만 아니라 고객의 감정을 손상시키고 부정적인 인상을 낳게 한다.
다시 말해서 디자인, 색상, 음악
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현황과 전망, 한국국학진흥원, 2008
최묘임 - 일본어 교육과 일본대중문화와의 관계성 연구, 동아대학교, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본문화와 일본전통문화
1. 가부키(歌舞伎)
2. 노오(能)
3. 분라쿠(文樂)
4. 다도(ちゃどう)
Ⅲ. 일본문화와 일
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한계에 대한 고찰, 연세대학교 법학연구원, 2010
금동흠, 단권화 헌법 강의, 글맥서원, 2007
홍성방, 헌법학, 현암사, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교의 자유
2. 종교의 자유의 제한
3. 종교의 자유의 헌법적 근거와 법적 성질
4. 종교의 자
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수용 방안 연구> 2006.08 석사학위 논문. 공주교육대학교 교육대학원. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
(1) 판타지, 현실공간의 재현
(2) 판타지의 리얼리티
(3) 현실 세계형 판타지 동화
(4) 비현실형 판타지 동화
(5) 현실 공간과 판타지 공간의 통로
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수용(소비)의 기제와 음악의 내재적 원리를 사회철학적 기준과 음악적 가치와 연관시켜 논의한다. 이에 따라 그의 음악 이론은 기존의 음악사학적 관념이나 사실들에 도발적으로 문제를 제기한다. 그것은 음악사를 어떻게 해석하고 서술해야
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수용한 채 작품을 창작하고 연주하였다면, 라흐마니노프는 쇼팽과 리스트의 피아노 음악을 엄격한 훈련을 통해 얻은 기교와 깊은 음악성으로 새롭게 해석하였다. 스크리아빈이 오직 자신의 작품만을 연주했고 다른 작곡가들의 작품에는 관
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음악극적인 것을 해석하여 영, 미어로 부인 이름이다.
억지로 레뷰와 뮤지컬을 분리한다면 레뷰는 스펙타클적인 댄스를 주제로 한 음악성을 띤 무대를 으미하나 현재에는 뮤지컬 가운데 속한 것이다. 뮤지컬은 레뷰를 포함한 극적 요소가 강
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접근성이 높아지고 있다. 이는 전통문화가 단순히 과거의 유물이 아닌, 현재에도 살아 숨 쉬며 변형되고 발전하고 있다는 것을 의미한다. 따라서 전통문화의 지속성은 그 본질을 잃지 않으면서도 시대의 흐름에 따라 적응하는 능력에 달려 있
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