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국가의 여러 가지 현상들에 대한 기존의 해석과는 다른 대안적 해석을 제공. 신맑스주의적 시각은 사회정책이 형성을 이해함에 있어 이데올로기의 역할이 갖는 중요성을 인식시킴.
② 오코너 : 자본가계급의 필요에 의해 두 가지의 상반된 성
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국가?민족사 중심의 국사교육, 바뀌어야 한다
2. 초역사적 조국?민족담론을 해체하는 국사교육, 조국과 민족의 이름으로 범해진 범죄와 오류를 비판적으로 성찰하는 국사교육이 이루어져야 한다
3. 한국의 ‘근대(성)’와 ‘현실 민족주의’
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이데올로기적인 편견에 의해 종 자체를 터부시한다거나, 무시하는 것은 올바른 학문적 태도가 아님은 당연할 것이다. 1. 머 리 말
2. 근대화 이론과 종속이론
3. 종속이론의 구조
1) ecla이론과 프레비쉬 명제
2) ecla이론 비판
3) 종속이
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국가들은 저마다 국익에 따라 복잡하게 분열되고 있다. 따라서 공산주의자들은 여전히 프롤레타리아 국제주의를 내세우고 있지만 이것은 하나의 이데올로기적 수사에 불과하다.
사회주의인터내셔널에 가입하고 있는 각국 사회주의 정당들
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국가들은 저마다 국익에 따라 복잡하게 분열되고 있다. 따라서 공산주의자들은 여전히 프롤레타리아 국제주의를 내세우고 있지만 이것은 하나의 이데올로기적 수사에 불과하다.
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국가들은 저마다 국익에 따라 복잡하게 분열되고 있다. 따라서 공산주의자들은 여전히 프롤레타리아 국제주의를 내세우고 있지만 이것은 하나의 이데올로기적 수사에 불과하다.
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국가들은 저마다 국익에 따라 복잡하게 분열되고 있다. 따라서 공산주의자들은 여전히 프롤레타리아 국제주의를 내세우고 있지만 이것은 하나의 이데올로기적 수사에 불과하다.
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이데올로기가 퇴조하면서 그 빈 자리를 민족주의가 대체하면서 나타나는 현상이라고 볼 수 있다. 미국, 유럽, 일본 등 선진 자본주의국가들이 경제공동체를 결성하려는데 비해 옛 소련 및 동유럽 국가들은 경제발전에 필요한 자본을 도입하
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국가에 있어서의 두 기본 문제인 민족과 계급의 문제, 그리고 지배민족과 소수민족의 문제에도 접근하기로 하고, 그 하나의 방법으로서 민족주의가 성립 당초부터 지니는 두 개의 기본적 모순을 검토해보았다. 정치적 국가와 시민사회의 분
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기적으로 그 단결은 계몽주의와 혁명의 시대의 공유된 가치와 열망에 기초한 것이었다. 또 대부분의 체제에서 모든 인종과 성(性)의 동등한 권리 획득에 몰두했고, 보다 중요하게는 1945년 이후에 이들 모두가 시장의 지배권을 거부하고 국가
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