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국사, 두리
▷ 배러클로우, 이연규 역(1983), 현대역사학의 추세와 방법론, 풀빛
▷ 이재철(1999), 제7차 국사과 수준별 교육과정과 적용, 역사교육논집 제23·24집, 서울 : 명인출판사 Ⅰ. 국사과교육(국사교육)의 의의
Ⅱ. 국사과교육(국사교
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교육 : 상호 관련성을 중심 원리로 한 내용 구성」,『歷史敎育)』제82집, 역사교육연구회
신진균, 2006,「포스트모던 역사학의 구성적 특성과 역사 교육에의 적용」,『역사교육연구』4권, 한국역사교육학회
임지현, 1994,「한국사학계의 ‘민족
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과 분석
가.설문조사의 결과
Ⅳ 통일교육의 방향과 구성내용 개요
1) 통일교육의 새로운 방향과 과정화
가. 국어과
나. 도덕, 윤리과
다. 사회과
라. 지리과
마. 국사과
바. 미술, 음악과
사. 수학과
2) 효과적인 통일교육 방법론
가.
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기술방법 연구」, 동국대학교 대학원 박사학위 논문, 1990. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국 근대문학사의 근대기점
1. 근대성의 문제
2. 근대기점의 문제
3. 근대기점 논의의한계
Ⅲ. 새로운 근대기점 인식 방법
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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교육부전국단위 교과연구회
보고자료, 2003
곽차섭, 『미시사란 무엇인가』, 푸른역사, 2000
조한욱, “미시사의 이론과 실제”, 『한국사론32; 지역사 연구의 이론과 실제』, 국사편찬위원회, 2001
최현정, 『미시사의 방법론과 그 가능성』, 서
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교육에 대한 문제해결 방안 인식
연령에 따른 통합교육에 대한 문제해결 방안 인식을 종속변인으로 하여 이원변량분석을 실시한 결과는 다음의 <표 4.7>과 같다.
연령에 따른 통합교육에 대한 문제해결 방안의 인식분석에서 <표 4.7>과
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과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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과 송여의 불학교류」, 『불교춘추』14호, 불교추추사, 1999.
허정희, 「의천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집, 한국불교연구원, 2004. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 義天의 불교계 문제인식
Ⅲ. 入宋의 목적과 중국
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교육현실에 적합한 교수 및 평가방법과 새로운 모형이 구안되고 실천 내용이 확실하게 제시되어야 하겠다.
본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 교사와 부모의 인성교육에 대한 새로운 인식이 필요하다. 현재 유치원 현장에서는 기본 생활
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과 프레젠테이션. 서울: 글솟대.
장용진 (2002). 프레젠테이션 모든 것. 서울: 청림출판.
조재윤 (2004). 프레젠테이션 교육의 문제점과 그 개선방향 연구. 화법연구, 9,115-141.
조중문 (2004). 프레젠테이션자료의 시각언어적 요소에 따른 기업의 홍보
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과(理科) 문과(文科) 구분(區分) 할 것 없이 역사과목(歷史科目) 이외에도 기본적(基本的)이며 필수적(必需的)인 교과(敎科)는 모두 배워야 할 필요(必要)가 있다고 생각한다.
지금까지 프래그머티즘의 교육사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎
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교육 체계가 직면한 중요한 도전 중 하나는 학습자 개개인의 다양한 요구와 잠재력을 어떻게 충족시킬 수 있는가 하는 것입니다. 저는 이 학업을 통해, 아동 각자의 독특한 학습 스타일과 능력을 인식하고 존중하는 교육 방법론을 탐구하고자
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방법론: 구체적인 학업이나 연구 계획을 제시하며, 선택한 주제를 탐구하기 위한 방법론, 이론적 틀, 예상되는 연구 과정 등을 설명합니다. 또한, 연구의 예상 결과와 그것이 해당 분야에 어떤 기여를 할 수 있는지에 대해 논합니다.
4. 학업
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인식하고 인간과 자연 간의 관계를 이 해함으로써 서로 다른 존재를 이해하고 수용하는 태도를 기르며 나아가 공존적 삶의 태도와 실천 능력을 기르 는 인성교육을 근간으로 하는 통합교육을 의미한다.
교육적 의의
? 자연현상을 직접 체험
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인식하는 논리적 사고력과 이해력이 매우 높은 것으로 나와 있어 역사교육 연구방법을 현장을 위주로 하는 다양성에 대한 논의가 더욱 활발하게 이뤄져야 한다고 봅니다. 그래서 저는 새롭게 등장하는 교육방법론을 통해 중등과정에 있어 역
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