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희망을 버리지 않는다. 소외에 대한 인간적인 극복, 어떻게 보면 진부한 해결일지 모르지만 희망을 버리지 않는 데에, 인간에 대한 신뢰를 가지고 상황을 타개해 나가려 끊임 없이 노력하는 자세에 모든 해결책이 있지 않을까 한다.
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인간'의 경계들이 부단히 변화하고 있으며, 지배적 이데올로기도 그 물질적 기초의 변화에 따라 끊임없이 변화하고 있음을 인정해야 하는 것이다.
이러한 관점에서 『자본』에 입각한 그리고 경제주의적 인간관에 입각한 '노동의 인간학'은
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인간소외 문제의 원인을 밝히고 이에 대한 대책을 마련하려는 노력 모두가 하나의 실천이라는 사회과정 속에서 조망될 필요가 있다.
참고문헌
권중동 저, 인간행동과 사회복지실천(이론과 적용), 학지사 2014
유수현, 김창곤 외 저, 인간행동과
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노동유연화
(3) 국가기능의 약화
(4) 노동조건적인 사회복지
(5) 문화독점의 심화
나. 성불평등의 심화
(1) 여성의 노동소외
(2) 성매매의 증가
다. 저개발국의 빈곤 심화
라. 저개발국가의 환경파괴
마. 세계화에 대한 저항의 확
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기로 한다.
4. 맺는 말: 사적 소유의 철폐로서의 노동운동
노동의 외화, 소외된 노동을 통해 노동자는 노동에 낯설게 되며 노동 바깥에 존재하는 인간의 노동에 대한 관계를 산출한다. 즉 노동에 대한 노동자의 관계는 자본가의 노동에 대한 관
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학기술의 발달 속에서 공업혁명이 일어나면서 수공업에서 공장제 기계공업으로의 전환도 이루어졌다. 이러한 산업의 발달과정은 동시에 노동과정의 변화를 불어왔고, 그 변화는 노동자들의 공장 내부의 인간관계와 공장 외부의 사회관계 전
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학 연구회, 세계화와 자아 정체성
소광희외 13인, 인간에 대한 철학적 성찰. 문예 출판사
알프레드 그로세르, 현대인의 정체성
이대희, 인간론 강의, 중외출판사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간의 개념
Ⅲ. 생명존중사상
1. ?생명 존중?의 의미
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인간이 하나의 부품이 전락시켜버린 사회에 대한 비판이고 그리고 다른 하나는 사회적으로 약자인 노동자들의 인간소외현상을 보여주며 이에 대한
인용문헌
1. 신대호, 연기적 관점에서의 희극적 표현 방법 연구 -석사학위 청구공연《채플
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간소외, 연남대학교 출판사, 1996
◈ 신오현, 소외이론의 구조와 유형, 정문길 편, 소외, 문학과지성사, 1984
◈ 정문길, 소외론 연구, 문학과지성사, 1989
◈ 전수일, 노동과 인간 소외 문제, 광운대학교 인문사회과학연구소, 1998
◈ 한국철학사상
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인간관을 명시하였다. 뿐만 아니라 인간은 ④ 자아실현의 경향을 가지며 진보적인 추진력으로 이를 실행하려 하고 ⑤ 자아는 항상 더 원대한 정체성으로 이동해 가는 방향성을 갖는다고 하였다.
정리하자면 후기 현대철학적 인간관은 기본
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