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불교와 전통 사상의 융합
3. 통일신라시대
3.1 통일신라의 불교
3.2 통일 신라의 명승과 이론
4. 발해의 불교
◆ 불교 사상 정리
1. 六師外道(Sad-darsama)
2. 연기(緣起, patityasamutpada)
3. 사성제(四聖諦, Catvari-arya-satyani)
4. 팔정도(
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특징과 예술사적 연구) 경기대학교 대학원 연기학과, 2002 < 인도문화사에 대한 개관 및 인더스 문명>
1. 인도사 개관
2. 인도지리 개관
3. 인도의 先주민들
4. 인더스 문명
< 아리아족의 이주와 바라문 종교의 확립 >
1. 아리아족의 이
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인도불교사의 새로운 이해
A. 근대불교학의 고대불교사 ‘재구성’에 대한 검토
B. 법(法)과 교(敎)
C. 삼명(三明)과 명행(明行)
D. 기억의 문제
IV. 고대 불교사의 재검토에 관한 접근
V. 무불 시대의 붓다들
VI. 경쟁하는 두 붓
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불교는 그 모습이 종교로서의 형태가 유지되고 보전되어가고 있는 유일한 것이라고 할 수 있다. 그 근본은 인도에서 찾을 수 있는데 고대 인도의 브라만 제도에 의한 신분제도였던 카스트 제도에 대항한 종교라고도 할 수 있는 불교는 현대에
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불교적 가치관에 대한 검토................................11
(1) 정보사회와 불교와의 적합성.................................................11
(2) 불교적 가족가치관...........................................................12
1) 부부간의 윤리............................
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변화
(3) 정보사회에서의 가족생활의 변화
5. 가족가치관의 재정립: 불교적 가치관에 대한 검토
(1) 정보사회와 불교와의 적합성
(2) 불교적 가족가치관
1) 부부간의 윤리
2) 부모-자녀관계에 대한 윤리
6. 맺음말
참고문헌
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불교 수용 : 격의불교, 역경, 토착화
2. 천태종
3. 화엄종
[13주차] 선종
1. 교종과 선종의 차이점
2. 달마 : 본격적인 선종의 시작!!
3. 인도 불교와 선의 관계
4. 중국 선종의 전통 형성 과정 (禪의 개념 확장)
5. 깨침(오)과 닦음(수)의 문제
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불교다 하는 식으로 말하는 것은 곤란할 것이다.
조선시대에 들어서면 불교는 탄압을 받게 되고 강제로 종파의 통합이 일어나게 된다. 그리하여 혼합적인 불교로 되어버린다. 승려들 자신도 원융의 정신에서가 아니라 그저 아무 것이나 좋다
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도\'로서 예수 그리스도를 욕되게 하는 이단자이다. 이 점에서 사이비종교는 이미 종교의 참 뜻을 벗어나고 있다.
사이비종교에 대한 대응책을 알아보자.
교회에서는 신도들을 사이비종교의 유혹에 빠져들지 않게 잘 인도하여야 한다. 성서
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불교다 하는 식으로 말하는 것은 곤란할 것이다.
조선시대에 들어서면 불교는 탄압을 받게 되고 강제로 종파의 통합이 일어나게 된다. 그리하여 혼합적인 불교로 되어버린다. 승려들 자신도 원융의 정신에서가 아니라 그저 아무 것이나 좋다
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