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도로 포교원(布敎院) 등이 있으며, 지방에 25교구본사(敎區本寺)가 있고 그 밑에 말사를 거느린다.
<감상>
난 태어나서 첨으로 불국사를 “제대로” 둘러보았다. 난 불교신자가 아니지만, 오늘 불국사 답사를 통해 불교 -특히, 우리 나라의
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시대가 온 것이다. 춘천 공무원들과 춘천 시민들이 ‘소양강 처녀상 뿐만 아니라, 아직 않알려져 있거나 계획중인 관광상품이나 관광자원을 밀실행정처럼 쌓아 두면 않 될것이며, 국제 도시로 발전 할 수 있도록 우리들의, 꾸준한 관심과 상
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시대 한국 행정서비스는 개방화·세계화, 감량화·간소화, 정보화·지식화, NGO·시민사회의 성숙, 수요자 중심 사회, 복잡성의 증대라는 행정환경이 닿아있습니다. 이를 만족시키기 위해서는 먼저 고지능 지향의 행정을 통해 최적 대안 도출 능
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시대의 고통을 이기고자 했다는 공통적 노력이 엿보인다.
♣ 참고 서적 ♣
1. 김부식, 『[북역]삼국사기』[상,하], 신서원, 1959
2. 박진태 외 5명, 『삼국유사의 종합적 연구』, 박이정, 2002
3. 일연, 『삼국유사』, 하서, 2002 - 목 차 -
Ⅰ. 서
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1. 고문운동의 정의
2. 변체문의 특징
3. 고문운동의 성립
4. 한유와 유종원의 고문운동
5. 고문운동의 발생원인
6. 고문운동의 발전
7. 고문운동의 의의
8. 고문운동의 단점
9. 고문운동과 중국 르네상스
10. 참고자료
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인도로부터 이주해온 사람들이기 때문에 인도 문화의 영향을 받고 있으며, 이른바 인도 문화권과 중국과의 접촉점에 해당한다. 이슬람교가 전파된 10세기 이전에는 불교가 성행했으며 간다라 불교 유적도 많다. 한편 예로부터 실크로드를 통
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도] 지질 시대의 수륙 분포를 해석하여 기후, 고생물 및 환경을 추론하는 문제이다.
(나)는 판게아가 분리되면서 인도 대륙이 북상하기 시작한 중생대 중기 무렵의 수륙 분포이다. 중생대의 기후는 전반적으로 온난하였고, 빙하기가 없었다.
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국내의 생태철학 및 환경윤리 연구 방향
Ⅳ. 환경윤리
Ⅳ.1. 개념상의 혼란에 대하여
Ⅳ.2. 환경윤리 연구의 특징
Ⅳ.3. 환경윤리의 문제영역
Ⅳ.4. 환경윤리학의 과제
Ⅴ. 생태철학
Ⅴ.1. 역사적 전개
Ⅴ.2. 생태철학의 방법론
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사마광의 생애와 사상
2. 당대의 시대적 배경
3. 신법의 등장과 자치통감의 완성
4. 사마광의 실각과 자치통감 저술의 연관성
5. 자치통감 편찬의 진의
6. 자치통감의 서법과 형식
7. 신광왈(臣光曰)
8. 맺음말
9. 참고자료
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도입
(2) 융의 연구
5. 세계의 신화
(1) 메소포타미아 신화 (2) 인도 신화 (3) 그리스 로마 신화
Ⅱ. 문학 작품 속의 신화·원형
1. 정소성의 <아테네 가는 배>
2. 이문열의 <사람의
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