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삼국유사에 수록되어 있는 이야기가 많아 인상 깊었던 이야기 네 개를 추려 설명할 수밖에 없었지만 개인적으로 <만파식적>, <김현을 사랑한 호랑이 처녀 이야기>, <아이를 묻은 손순 >이야기는 객관적인 시선에서 ‘현실적으로
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삼국유사>는 나무 한 그루 전체라고 비유할 수 있을 것이다.
※ 삼국유사의 여러 이야기에 등장하는 원효대사
그때 원효대사는 고선사에 머물고 있었는데, 원효가 그를 보고 맞이하며 예를 했다. 그러나 사복은 답례하지도 않고 말했다.
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이야기는 하나의 역사 열쇠이다.
<사진과 함께 읽는 삼국유사>의 주몽편을 살짝 들여다 보면 주몽은 북부여에서 도망나와 졸본부여로 왔다고 한다. 그리고 졸본부여의 왕이 범상치 않은 주몽을 보고 둘째 딸을 주몽과 결혼을 시키게 된
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를 지니고 있다. 삼국유사의 논저를 보면 알 수 있듯이, 삼국유사에는 편찬자의 세계 인식과 서술 원리 등을 추측할 만한 작가의식이 담겨있다. 삼국유사 저자에 대한 논의는 여러 측면에서 가능성이 제기되었지만, 학계의 입장은 일연 저작
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료에 입각한 서술을 했다는 점이다. 앞에서도 일부 서술하였지만, ?삼국유사?에 인용된 자료들은 상당히 포괄적이고 광범위하다.
둘째는 ?삼국유사?를 서술하면서 일연이 사료와 자신의 평가를 구분하여 서술하였다는 점이다. 전근대 역사서
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삼국유사는 그에 대해 이렇게 전해 주고 있다: “고기(古記)에 다음과 같은 글이 있다. 옛날에 환인(桓因)의 서자(庶子) 환웅이 천하에 자주 뜻을 두고 인간 세상을 탐하여 구했다. 아버지[환인]가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太白)을 내려
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