|
를 교육받는다. 하지만 인간세계에서 배척 당해 그가 피하고자 하는 신세계는 그의 가치체계와 혼성성으로 인해 불완전한 것이 될 수밖에 없다. 소설에서 누구보다 인간다운 생각과 말로 독자들을 설득하는 괴물은 결국 불완전한 태생을 극
|
|
|
프랑켄슈타인> 이룸출판사.
4. 장정희. 소설 <프랑켄슈타인>과 영화 <메리 셸리의 프랑켄슈타인>: 괴물과 서술.
(문학과 영상 2002 가을, 겨울.)
5. 장정희. 몸과 서술-<프랑켄슈타인>을 중심으로.
(인문사회과학논문집 제 27집. 1998.
|
|
|
프랑켄슈타인』연구」. 『영어영문학』
정혜경, 신경숙. 『프랑켄슈타인』. 서울: 도서출판 파피루스
신경숙. 「『프랑켄슈타인』(Frankenstein)에 '가정(home)'은 있는가?」. 인문과학
네이버 블로그 「프랑켄슈타인 (Mary Shelley's Frankenstein, 1994) 」
|
|
|
과학 연구에 사회적으로 부과되었지만 결국 이러한 연구는 사회적으로 용납되고 인체에 응용되어 왔다는 것이다. 더욱이 공상과학영화 ‘쥐라기 공원(Jurassic park)\'에서 보여준 바와 같이 화석의 DNA로부터 완전한 개체를 얻어내는 유전자 조
|
|
|
과학적 유토피아관에 대한 낭만주의의 비판은 그 성과에도 불구하고 약점이 있다. 낭만주의자들에게 비평은 특별한 의미를 지녔다. 낭만주의 비평은 문학생산의 도구로써, 문학을 지도 계몽하는 역할을 자임했다. 슐레겔은 심지어 비평에다
|
|
메뉴펼치기
