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항아리에 배설을 한 후, ‘나’의 울고 싶어짐과 동시에 왠지 모르게 뿌듯했던 감정을 어떻게 해석해볼 수 있을까?
3. 소설에서는 주인공의 과거 기억 속의 공간으로 \'미아리\'라는 가난한 철거촌의 삶을 그리는 것을 통해 사회 모습을 일정
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주인공을, 그 상황을 즐기며 때로는 같이 아파하며 읽는 것이 가장 좋은 길이 아닌가 싶다. Ⅰ. 줄거리 요약
Ⅱ. 작품분석
1. 사회 현실(배경)
2. 주인공과 나(인물)
3. '과거의 나'와 '현실의 나'(사건)
4. 소설속에서 순우리말의 사용
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. 본론
1.금오신화의 창작연원과 그 배경
2.금오신화 구조 분석
1)만복사저포기(만복사 저포기)
2)이생규장전(이생규장전)
3)취유부벽정기(취유부벽정기)
4)남염부주지(남염부주지)
5)용궁부연록(용궁부연록)
Ⅲ. 결론
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3)도교사상
II. 본론
1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景
2.金鰲新話 구조 분석
1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)
2)李生窺墻傳(이생규장전)
3)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)
4)南炎浮洲志(남염부주지)
5)龍宮赴宴錄(용궁부연록)
Ⅲ. 결론
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인문사회과학연구소 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3) 도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신
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기억해주시기 바랍니다. 1.책 정보
1.1 책 정보
1.2 책의 장르적 특성
1.3 책의 PEST 분석
2.작가 정보
2.1 작가의 생애
2.2 작가의 생애와 작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
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