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인간관한국동양철학회(편)동양철학의 본체론과 인성론서울연세대학교 출판부 이계학1991인격교육론서울성원사 1991인격교육의 이론정립을 위한 연구단국대학교 대학원 박사학위논문 이명기1987仁의 연구서울양서원 이명범1992나는 누구인가
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철학과 현실사 6. 전수일(1998), 노동과 인간 소외 문제, 광운대학교 인문사회과학연구소 1998 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 동양의 인간관 1. 유교 2. 불교 3. 도교 Ⅲ. 동양사상의 인간관 1. 유·불·도교의 인간관 1) 유교의 인간관 2) 불교의 인간관 3)
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동양철학적인 자연관에서 하나의 큰 맥으로 자리잡아오고 있는 것이다. 4. 나오며 지금까지 인간관과 자연관에 있어서의 동양철학적 이해와 서양철학적 이해에 대해 알아보았다. 그리고 그 가운데에서 확연히 드러나는 차이점으로 서양철학
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  • 등록일 2004.08.23
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감사합 니다. 건강하시길 바랍니다. 참고문헌 (오늘의 문예비평. 1998겨울. 통권31호) 1. 서론 2. 에코아나키즘 3. 생태사회주의 4. 동양철학의 생태적 자연관 5. 동양철학의 생태론적 인간관 6. 자연 그 자체로 들어가는 길
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철학의 이해, KNOUPress(한국방송통신대학교출판문화원), 2016 한국방송통신대학교 편집부, 철학의이해(보충교재), 한국방송통신대학교출판문화원, 2011 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있다.
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논문 11건

철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998. 중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999. 이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005. 위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道
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  • 발행일 2008.11.26
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론 Ⅱ 본론  1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론   1) 율곡의 인간관   2) 율곡의 인간교육론  2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적  3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론 Ⅲ. 결론
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991 박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997 W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997 박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994 E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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동양무도문화역시 급속하게 변할 것으로 추측된다. 참고문헌 김용옥(1990). 태권도철학의 구성원리, 통나무. 김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나 나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학
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  • 발행일 2008.01.23
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동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] 이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318 이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」,
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  • 발행일 2010.06.09
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취업자료 11건

동양철학에 대한 깊은 이해와 철학적인 사고력을 통해 문제를 해결하고자 합니다. 동양철학은 추상적인 이론과 개념을 다루기 때문에, 철학적인 사고력을 키워 문제를 깊이 있는 방식으로 분석하고 이해할 수 있습니다. 이를 통해 동양철학
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한 생각은? - 지방마다 특색이 나타나는 음식문화에 대해 말하시오? 고려대 철학과 - 동양철학이 대두되고 있는 이유는? - 현대사회에서 동양철학을 긍정적으로 볼 수 있는 이유는? - 동양철학과 서양철학의 차이점은? 인하대 무역학과 - F
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특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다. 유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으로
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동양사학 전반에 걸친 광범위한 지식과 이해를 쌓는 것입니다. 동양사학 전공의 다양한 분야와 이론을 체계적으로 학습하여 동아시아 지역의 역사, 문화, 철학 등에 대한 폭넓은 이해를 갖추고자 합니다. 이를 위해 저는 다양한 수업과 세미
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동양 철학에 대해서는 윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는
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