|
붕괴의 보편 이론은 이 다양한 설명 틀 중에서 최선의 것을 수용하여 하나로 통합할 수 있어야 한다. Ⅰ. 서론 : 붕괴의 정의와 연구 목적
Ⅱ. 본론
1. 갈등/대립/무능
2. 사회적 기능 마비
3. 신비적 요인들
4. 우연적 사건들의 연속
5.
|
|
|
조지프 A. 테인터, 이희재 역, 『문명의 붕괴』, 대원사, 1999
② 네이버 지식in
http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=4&dir_id=413&eid=kUkFrQ90wVqYfWinnyhbup6gHY91grGT&qb=x9Gw6CC89sDNIMO8sKjAxyC5/cSi&pid=ffhFbdoi5UsssbujvlRsss--502726&sid=3VLRbtdeIkkAAGvA0xQAAAAq (\'수익 체감의 법칙
|
|
|
끼쳤으며, 서양 문명을 하나로 통일시켜 하나의 세계라는 개념을 처음 이 세상에 심었다는데 의미를 두고 싶다.
참고 자료
1) 로마사, 프리츠 하이켈하임, 1999
2) 문명의 붕괴, 조지프 A. 테인터, 1999
3) 로마제국 최후의 100년, 피터 히더, 2006
|
|
|
A.바루치, 양우석, 서광사.
<녹색 윤리>, 양명수, 서광사.
<환경 윤리 -동서양의 자연 보전과 생명 존중>, 진교훈, 민음사.
브레히트의 절절한 싯구로 맺습니다.
그리고 그들은 그들이 앉아있는 가지를 톱질했다
그리고 어떻게 하면
|
|
|
테네 민주정치사, 서울대출판부
퓌스텔 드 쿨랑주·김응종 역, 고대도시, 아카넷, 2002
Aristotle, 고대 그리스 정치사 자료, 아테네, 스파르타, 테바이 정치제도, 신서원
E.M.번즈, R.러너, S.미첨의 \'서양문명의 역사1\' Ⅰ. 그리스 아테네의 사회
|
|
 |
테르의 문화사, 몽테스큐의 자연법적 합리주의, 버크의 전통주의 등이 역사주의의 d서 1. 낭만주의
2. 역사주의의 본질과 그 역사
1) 역사주의의 개념
2) 역사주의의 연원과 18세기까지의 형성과정
3) 19세기의 역사주의의 완성과 “역사
|
|
|
붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의 천박한 욕망의 문제인 셈이다.
나가는 말
이항
|
|
|
인터넷과 미디어 윤리
Ⅳ. 사례연구: 융합시대 일본의 미디어 윤리
1. 방송․통신융합에 대한 일본의 대응
1) 제도적 대응
2) 기술적 대응
2. 방송과 통신 융합 논의
1) 전통적 영역의 붕괴
2) 일본의 방송․통신 융합의
|
|
|
문명사, 1998.
정운찬. 『한국 경제 아직도 멀었다.』, 나무와 숲, 2000
강신일. 『공기업의 자율화 방향』. 한국공기업학회. 학술발표회 자료집. 1996.
최병선. 『정부규제론』. 법문사. 1998.
기획예산처. 「국민의 정부 공공부문 구조조정과 성과
|
|
메뉴펼치기
