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연구, 한양대학교, 2009
◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2009
◈ 정종진, 한국근현대시의 역사와 동학사상, 청주대학교인문과학연구소, 2000
◈ 후외려 외 1명, 중국근현대철학사, 일월서각, 1991 Ⅰ. 근현대(근대 현대)와 근
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민족의 동질성을 회복하도록 노력해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고자료
1. 김기봉, 민족통일의 토대로서 공정사회, 건국대학교인문과학연구소, 2011.
2. 최재훈, 민족공동체 통일방안의 추진에 관한 연구, 대진대학교, 2010.
3. 김용욱, 한민족 통일과 분
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연구 제7권 제3호.
최석범김재학. 2007. “남북한 IT협력사업의 개선방안”. 인터넷전자상거래연구 제7권 제4호.
최연성 외. 2009. “남북한 정보통신 표준화의 성과와 과제”. 한국전자통신학회 춘계
종합학술대회지 제3권 제1호.
최창원. 2009. 북
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대한 문학론
가) 과거회귀로의 문학론 나) 근대 문학을 소개하는 문학론
2) 공간의 변화와 문학 : 민족 현실과 문학의 역할
3) 1910년대 문학 비평에 대한 평가
III. 결론
* 1910년대 문학사 참고문헌과 자료
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연구 : 1885-1945>」 이화여대 신학대학원, 2004
류양선, 「심훈의 '상록수' 모델론 - 상록수로 살아있는 사랑의 여인상」, 한국현대문학연구, 2003
공제욱, 정근식 『식민지의 일상 지배와 균열』문화과학사, 2006, 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작품 및
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국학계의 ‘초안정적 중국봉건사회론’ 논쟁」,『역사비평 통권 31호』, 역사문제연 구소, 1995.
한국철학사사연구회 논전사분과,『현대중국의 모색』, 동녘, 1992.
황희경,「철저재건론자들의 중국문화 탐색-김관도와 감양을 중심으로」,『시
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과학과 맑스주의,포스트맑스주의』, 사회과학연구 4('97.12) pp.3-13 ,1997
조지 이거스, 『20세기 사학사: 포스트모더니즘의 도전, 역사학은 끝났는가?』, 푸른역사, 1998
유명기, 『문화유물론의 가능성과 한계』, 인문과학연구소 논문집 제 10 집, 19
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연구』 서울대학교 1974
이영무, 「普照知訥의 人物과 思想」『인문과학논총』vol.9, 건국대학교인문과학연구소
하정현, 「13세기 고려 불교계의 경향과 삼국유사」『종교와 문화』 vol.8, 서울대학교 종교 문제연구소 2002 p100-101 Ⅰ. 머리말
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연구, 1998.
손태도, 「민요와 대중가요」, 한국학논집, 2001.
이창식, 「전통민요의 자료 활용과 문화콘텐츠」, 한국민요학회, 2004.
정혜원, 잡가의 서민적 정서와 표출양상, 상명대학교 인문과학연구소, 상명대학교인문과학연구, 1995.
조동일 외
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연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 청소년의 개념
Ⅲ. 청소년교육의 목표 및 지도방향
1. 청소년의 올바른 가치관 정립의 필요성
2. 창조적이고 도덕적인 청소년상
3. 건전한 청소년문화의 육성
4. 평화적 통일과 민족적 동일성 회복
Ⅳ. 청소년복
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