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1. 마르크스주의 역사학의 이론과 역할
2. 마르크스주의에 대한 비판제기와 이론적 위기
3. 마르크스주의 역사학의 새 방향 모색
1) 맑시즘 속 ‘민중’에 대한 연구
2 ) 포스트 맑시즘
3) 맑시즘에 대한 인류학적 접근
■ 맺음말
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역사적 영향
Ⅲ. 포스트모더니즘
◉ 시대적 배경
◉ 개 념
◉ 학자 및 중심사상
Ⅳ. 구조주의
◉ 사상의 배경
◉ 개 념
◉ 역사적 배경
◉ 역사적
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인류학
1) 거츠가 말하는 문화
2) 중충기술과 텍스트로서의 문화
3) 자바의 장례식
4. 매리 더글러스
1) 순수와 오염
2) 집단성과 행동준칙, 사회와 상징
5. 포스트모더니즘과 포스트모던 인류학
1) 문화쓰기(1986)
2) 어니스트 겔너의 포스
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포스트모더니즘, 포스트맑시즘, 세계체제론 등 기존 사회과학 방법론에 근본적인 문제를 던지는 새로운 이론이 도입되어 일본학계에서도 모든 영역에 내재되어 인간생활을 규율하고 있는 ‘근대적 원리’를 상대화하는 작업이 추진되었다.
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접근
7. 상대주의
8. 구조주의 언어학과 구조주의 인류학
1) 소쉬르와 구조주의 언어학
2) 레비스트로스와 구조주의 인류학
9. 후기구조주의, 여성주의
1) 후기구조주의
2) 여성주의
10. 포스트모더니즘
나가며
참고문헌
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포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적 특성을 비난하였으며, 레슬리 피들러는 포스트모더니즘의 대중성
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포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모
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인류학의 역사. 서울 : 일조각.
김의철 (2000). 토착심리학과 문화심리학의 과학적 토대. 한국심리학회지:사회문제, 6(3), 1-24.
이누미야 요시유키, 한민, 이다인, 이주희, 김소혜 (2007). 주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회지: 사
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(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2) 공동체주의
(3) 포스트모더니즘
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역사적인 정황과 국가형성 요인에 대한 인류학적인 접근 방법으로 살펴본 하나의 가설에 불과하다고 생각한다. 하지만 한국의 초기 국가 성장, 발전에 대한 완벽한 단계설정과 그에 따른 시대구분은 있기 어려운 것으로 앞으로 더 많은 합리
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역사와 문화를 학습하고, 국제 교류 프로그램이나 국제 학회 참여를 통해 다양한 문화와 인류학적인 시각을 습득하고자 합니다. 이를 통해 글로벌 시대에 적응하고 국제 사회에서 활동할 수 있는 능력을 갖출 것입니다.
학문적인 업적을 이뤄
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의지를 보여주어야 한다.
(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 사회교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
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역사를 공부함으로써 미국의 현주소 역시 보다 잘 이해할 수 있으리라 생각합니다.
마르크스는 “인간은 역사를 만든다. 다만 그들은 주어진 조건 위에서 그렇게 한다.”고 지적했습니다. 포스트모더니스트들의 역사관과 달리, 저는 역사 공
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