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실증주의사관
-실증주의 서설
<오귀스트 콩트 지음/김점석 옮김>
-네이버 백과사전
<http://dic.naver.com/>
-위키 백과사전
<http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EB%8C%80%EB%AC%B8>
Ⅲ. 포스트모더니즘
-포스트모더니즘의 이
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위에 굳게 섰을 때 사는 것입니다. 이것이 간디가 꿰뚫어 본 것이고, 자기가 실천을 통해서 위대한 역사의 한 장을 기록하게 한 사건을 통해서 입증한 것입니다.
오늘 우리는 세속주의, 포스트모더니즘의 세상과 적절하게 조화를 이루고, 그
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교육의 터전이라고 보고 학교를 진정한 만남을 위한 장소로 보았다.
7. 마틴 부버의 만남의 철학
마틴 부버 역시 대표적인 실존주의 철학자 중 한 명이다. 진정한 만남은 참된 인간성을 회복할 수 있는 지름길이라고 보았다. 오늘날 인간성을
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포스트모더니즘이 지향하는 실증주의적 방법을 통해 설문지조사 및 통계적인 방식을 적용하고, 그들의 작업 관행(work routine)과 관리 훈련(management education)은 민속방법론적(ethnomethodology) 분석을 포함한 3개월 동안의 비참여적 관찰을 통해 소방
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실증주의적 접근법에서 포스트모더니스트들이 비판한 순진한 경험주의를 재생산하게 되고 사회정치적 비판의 가능성을 막아버리게 된다.11)
Ⅲ 맺음말
지금까지 포스트모더니즘의 일반적인 특징과 이와 관련된 학자들의 이론들을 살펴보았
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모더니즘을 보수적, 반동적인 것으로 거부해 버린다.
3) 이 이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사
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포스트모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에 대한 재현성에 따른 문화 변화의 이론적
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포스트모더니즘의 특성에 관한 연구' (시각디자인학 연구 제 9호, 2002)
- 민용태, ‘라틴 아메리카 문학 탐색’ (문학아카데미, 2000)
- Salvador, Alvaro, ‘La antipoesia entre el neoavanguardismo y la postmodernidad', (Revista Iberoamerica, 1992)
- Parra, Nicanor, ‘La Camisa
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포스트모더니즘을 이해하는 것이 필요하다. 우리는 포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신
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포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중.
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