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사학계에서는 조선시기의 붕당을 공론을 중시하는 정치운영의 원리로서 높이 평가되게 되었다.
이와 같이 오늘날 한국사학계의 연구 성과가 축적되면서 식민사관이 극복되고 민족사의 독자성과 그 내재적인 발전과정을 추구하고 있지만 아
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식민사학의 극복
3. 내재적발전론의 다양한 경향과 변화
가. 60,70년대의 포괄적인 이해
나. 70 80년대의 분화 - 민중의 발견
다. 80년대 중반 이후의 제한적 이해
4. 다양한 비판
가. 80년대 후반 이후의 일본의 연구
나. 미국의 한국사연구
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한국사강의, 한울, 1989.
木村誠, 조선전근대의 시대구분,새로운 한국사연구입문, 돌베개, 1983.
永原慶二 편, 조금안 옮김,마르크스주의 역사과학입문, 한울, 1986. 1. 시대구분의 의의
2. 일제시기의 시대구분
1. 식민사학
2. 반제민
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식민주의 역사관을 비판하면서 한국 근대 민족주의사학의 과제 중의 하나가 반식민사학에 있음을 분명히 하였기 때문이다.
신채호와 박은식의 역사학은 민족주의사관에 입각하였다는 점, 근대적인 역사학방법론을 수용하여 한국사학을 근
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한국사연구회, 『한국사학사의 연구』 을유문화사, 1985
3. 한국사 시민강좌 제20집 1997.
이장우, 「실증사학의 반성과 전망」
신기욱, 「식민지조선 연구의 동향」
4. 한국사 시민강좌 제25집 1999.
이만열, 「민족주의」 1. 근대역사학의 성
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