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시대구분을 제시하였으나, 그가 기준으로 삼은 사회발전이란 합법칙적 역사발전과는 거리가 먼 것이다.
7. 시대구분론의 진전을 위하여
1945년 이후 남한 역사학계의 시대구분논의는 시대구분 부재라 할 만큼 내용이 빈약하다. 1967~68년에
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사회에 관련된 문제를 간과할 수 있게되며 틀에 맞추는 연구를 강요하기 하지만 처음에서처럼 시대구분은 역사발전의 원리를 확인하고 이를 통해 현재사회의 구조와 미래사회를 전망하는 노력의 일환이 될 수 있는 것입니다.
한국사를 왜
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역사관인 것이다.
4. 맺음말
1960년대 제기된 자본주의 맹아론을 비롯한 내재적 발전론의 입장에서도 일부 학자들은
한국사회의 발전을 사회구성체의 관점에서 설명하지 않고, 봉건사회에 대한 자본주의의 사
회의 선진성만을 강조하는 근대
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역사학
1) 전근대 역사학의 전반적 성격
2) 실학적 역사학의 성격
3. 일제 식민주의 사학의 침투
4. 근대민족주의 사학의 성립발전과 반식민사학
1) 근대민족주의 사학의 성립
2) 반식민사학의 분화
5. 마치는 말 - 역사학계의 그 후의
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사회를 어떻게 볼 것인가」/ 『역사와 현실』/1994 (1) 시대구분론의 전개 과정
(2) 전근대사의 시대구분
국가의 성립
고대사회에서 중세사회로의 전환
중세사회의 성격 및 그 내부에서의 사회적 변동
⑶ 근현대사의 시대구분
중
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