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그녀의 마지막 대사는 너무나 많은 것을 생각하게 해주었다.
나의 어머니 또한 그녀와 다를게 무엇일까. 자신의 인생을 모두 걸어 지켜온 가정이지만 밤늦게 술에 취해 귀가하는 남편과 집에오면 자신의 방에 틀어박혀 엄마가 몰 알어 라고
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인문학으로서 불교철학의 가능성과 전망, 불교평론사
양재혁(1994), 불교철학의 과학적 인식을 위하여, 성균관대학교 인문과학연구소
왕혜천 외 3명(2011), 불교철학 이야기 100, 서책 보누스 Ⅰ. 불교철학과 연기법
Ⅱ. 불교철학과 우주론
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, 한국문학언어학회
◈ 정금철(1996), 김억의 시에 미친 영시의 영향, 강원대학교 인문과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시인 김억의 약력
Ⅲ. 시인 김억의 번역론
Ⅳ. 시인 김억의 작품 봄은간다
Ⅴ. 시인 김억의 작품 비
참고문헌
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긴 것이다. 호테이 토시히로, 위의 논문, 11쪽.
22) 이문교,『제주언론사』(나남출판, 1991), 141쪽. 이 책에서의 오해는 이영복의「나의 재 직 시절」(『제주신문』 1979.8.21.)이라는 글을 잘못 해석한 데 따른 것이 아닌가 한다.
23) 제주4·3연구소
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인문학과 사회과학 대부분의 문제이기도 하다. 사랑, 진실, 희망, 환멸, 두려움, 분노, 좌절, 실망, 기쁨, 절망, 위안, 짜증, 기대, 인내, 옹졸, 충실, 배신,욕망, 지루함, 흥분, 확신, 염려, 돈, 가난, 아이, 불임, 약혼, 이혼, 병, 건강, 인생, 죽음은
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