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인문학의 위기, 현대비평과 이론, 1994 ◈ 이종수, 한국인문학술정책론, 동아사, 2002 ◈ 조동일, 인문학문의 길, 한국의 문학사와 철학사, 지식산업사, 1996 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 인문학(인문과학)의 의미 Ⅲ. 인문학(인문과학)의 유래 Ⅳ. 인문
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인문사회과학연구소, 2007 곽정숙 외 2명 - 사회복지시설 인권확보 및 공공성 강화와 사회복지사업법 개정을 위한 토론회, 대한민국국회, 2009 박병도 - 국제형사절차에 있어서 인권보호, 법조협회, 2008 송용석 - 군복무 중인 장병의 인권 보장에
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유래」, 『인문과학논총』28호, 1996, 장성진,「薯童謠의 형성 과정」,『韓國傳統文化硏究』제 2집(효성여대 한국전통문화연구소, 1986. 최선경,「 薯童謠의 祭儀的 근거에 관하여」, 『洌上古典硏究』15권, 2002, 김승찬,「『三國遺事』 鄕歌의
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그 예언적인 힘의 유래, 인문과학 논총 28호, 1996 서동요 고찰 1. 내용요약 1) 본문 2) 관련 설화 2. 주제 3. 기존 연구 분석 (1)역사와 관련 없이 보는 견해 (2)역사와 연관시켜서 풀이하는 학설 4. 나의 생각 - 참고문헌 -
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논문 52건

과학기술부(2011). ♣ 국내문헌 1. 김성애 외 2인(2001).「통합교육의 효율적인 운영방안」. 2. 박승희(2006).「통합교육 실행을 위한 특수교육 교사 역할의 확립」. 제3회 이화특수교육학술대회. 3. 김승국, \"한국 특수교육의 발전 과정\", 제 9회 한
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  • 발행일 2011.10.27
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인가? 조선의 義理는 바로 公私의 혼합을 목표로 삼았다. 私가 지나쳐 정실주의로 치우쳐선 안 되며, 公만 강조하여 전체주의로 흘러서도 안 된다는 것이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에
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  • 발행일 2008.11.25
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는 의미는 동일하다고 할 수 있다. ③ 봉축행사의 초축성과 우리나라의 사후관념 천주교에서는 매년 2월 2일 예수가 봉헌을 한 날을 축하하고 있다. 유대인들은 아이가 태어나면 40일이 지난 후에 산모와 아이를 봉헌하는 정결예식을 치르는데
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  • 발행일 2008.12.09
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진하지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다. 여성 상속 및 유증권에 관련하여
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  • 발행일 2010.02.24
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시키고 영화사들을 분리시킴으로써 독일의 영화적 터전이 미약해진 것이다. 그런 상태에서 무차별적으로 수입된 헐리우드의 영화들은 독일 영화를 고사시키기에 충분했다. 게다가 연합국이 다양성을 추구한다는 미명 하에 독일의 중앙 집중
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  • 발행일 2009.12.03
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취업자료 127건

수행했습니다. 또한, 학생회에서 활동하면서 학생들의 의견을 조율하고 문제를 해결하는 데 기여했습니다. 이러한 경험들을 바탕으로 카이스트 디지털인문사회과학부에 지원하게 되었습니다. 카이스트는 전자공학 분야에서 세계적인 평가
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할 수 없는 일을 할 수 있고, 그럼으로써 소비자 분석가에 한걸음 다가서게 되었습니다. 저는 소비자와 기업 모두에게 이익을 줄 수 있다는 사실에 행복하여 제가 직접 전자기기를 다뤄본 후 후기를 올리는 등의 간단한 일부터 각종 테스터,
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  • 등록일 2017.11.22
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프로그램 참여 등을 하고 그 속에서 여러 사람들을 만나 같이 활동을 하면서 성격이 활발해지기 시작했습니다. 상대방이 다가오기 전에 먼저 다가가 말을 걸려 하고 자신감이 생겨 학교생활이 즐겁고 계속해서 무엇인가 하고자 하는 도전정
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. 면접고사의 절차 Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제 1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학부) 공통 질문 2. 국어국문학 전공 3. 영어영문학 전공 4. 불어불문학 전공 5. 독어독문학 전공 6. 기독교학부
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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  • 등록일 2008.12.18
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