|
투기에서 벗어나지 못하고 있는 오늘의 일그러진 자화상을 비춰주고 있는지도 모르겠다.
⊙ 참고문헌
. 마이크 대시, 『튤립, 그 아름다움과 투기의 역사』, 지호, 2002
. 두산동아 백과사전부,『두산세계대백과』, 두산동아, 1997
. 박흥식, 조
|
|
|
일어서서 역사를 만들어가는 것과 비슷하다는 생각이 든다. I. 들어가며
II. 본문
1. 동쪽에서 온 이방인 : 튤립
2. 튤립 열풍의 시작
3. 네덜란드의 튤립 열풍
4. 광란의 두 달 그리고 거대한 폭발
5. 거품과 함께 사라지다
III. 마치며
|
|
|
변화시키는 요인은 다양하다. 이러한 현상들은 현 시대에 사는 우리에게, 또는 앞으로 다가올 미래에도 여전히 광기어린 열풍에서 벗어나지 못할 우리의 일그러진 자화상인지도 모른다.
|
|
|
그라시안 -
79. 뇌 과학자는 영화에서 인간을 본다 - 정재승 -
80. 운명을 바꾸는 10년의 통장 - 고득성 -
81. 습관의 재발견 - 스티븐 기즈 -
82. 내 안에서 나를 만나는 것들 - 러셀 로버츠 -
83. 프라이버시 침해 - 마이클 하이엇 -
84. 검은 개
|
|
|
아름다움을 위해선 돈이 필요하고, 돈을 위해선 아름다움이 필요한 이상한 세상으로 가고 있는 오늘날 이 책은 아마도 우리에게 자본주의의 초기시절을 돌아봄으로써 여전히 그 광기어린 투기에서 벗어나지 못하고 있는 오늘의 일그러진 자
|
|
 |
역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE STUDIES) , Vol.13 No.- [1994] p.72
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vo
|
|
|
역사연구』8, 역사학연구소, 2000
이해숙,「미군정기 노동운동의 성격과 전개과정」, 『현상과 인식』37, 한국인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989
정해구,「해방직후 대구지방정치
|
|
|
역사소설연구」,서울대학교 박사학위논문, 1986 ,
2) 의형제편과 화적편의 인물들
의형제편은 단행본 3권의 분량으로 〈박유복이〉,〈곽오주〉,〈길막봉이〉,〈황천왕둥이,〉〈배돌석이 〉,〈이봉학이〉,〈서림〉,〈결의 〉등 총8장으로 구성
|
|
|
과학연구소. 23~25page, 2004.
신중섭, 『‘공정한 사회’의 공정이란 무엇인가』, 경기대학교 인문과학연구소, 9~37쪽, 2011
안승국, 「결사체민주주의와 정치공동체」. 『정치학회보』 제31권3호: 69-88, 1997.
오현철, 「정치적 대표체계의 민주적 재
|
|
|
과학연구, 상명대학교 사회과 학연구소
홍성만 왕재선(2004), “정부관료제의 역사적 형성과 제도변화과정: 중앙행정기관 조직시 스템의 변화를 중심으로”, 정부학연구, 고려대학교 정부학연구소
최병선(1995), “한국의 산업화과정에서의
|
|
 |
그러므로 정보분야를 비롯한 과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의
|
|
 |
역사의 이야기를 풀어나갔습니다. 논문이나 역사책 그리고 역사적 사실들을 저자는 독창적인 관점으로 해석하는데, 이 역시 역사적 상상력이 개입되어 있습니다.
책은 주로 ‘지적 호기심을 풀어줄 딱딱하지 않은 이야기’들 위주로 구성되
|
|
 |
아름다움과 건강`에 대해 귀하가 생각하는 정의는 무엇이며, 왜 그렇게 생각
하는지 서술하시오.
3. 귀하가 팀의 일원이었던 경험(회사, 학교, 기타 과외 활동) 중에서, 팀 내의
다른일원과 있었던 갈등에 대하여 서술하시오. 그러한 갈등
|
|
 |
아름다움과 건강`에 대해 귀하가 생각하는 정의는 무엇이며, 왜 그렇게 생각하는지 서술하시오.
3. 귀하가 팀의 일원이었던 경험(회사,학교,기타 과외 활동) 중에서, 팀 내의 다른 일원과 있었던 갈등에 대하여 서술하시오. 그러한 갈등에 대
|
|
 |
그러나 대부분의 사람들은 그리 빨리 결정을 내리지 못하는 것이 보통이다.
그 단계로서 고교에서는 문과 이과로 나뉘어져 있다. 다만 진로를 단순히 문과계, 이과계로 나누는 것은 신중을 기해야만 한다. 자연과학적 직업에도 인문과학계 사
|
|
메뉴펼치기
