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판타지는 수준 이하의 문학으로 치부되고 있다. 이성적으로 말하기에는 부족함이 있기 때문이다. 이것은 어느 것을 다루던 리얼리티에 바탕이 되어야 한다는 우리네의 생각 때문에 평가절하를 한 것은 아닐까 한다. 이것은 문학의 가치로서
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. 2006.
김영희. 한국 현대 환상소설 연구. 서울여대대학원 석사학위논문. 2007.
황국명. 한국 현대 소설에 나타난 환상기법의 연구. 인문사회과학논총. 1999.
김병욱. 한국 현대 환상소설의 위상과 기능. 한국현대소설학회. 2000. 없음
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문학과 지성, 인문사, 1938
최수철, 문학과 6월 항쟁 TV드라마 뷔히너문학상 환타지소설 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학과 이야기
1. 문학의 설화 수용 양상
2. 판타지 소설과 인터넷 문학
1) 설화의 수용과 한국적 판타지 소설
2) 열린 문학의 공간
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인문학은 고대 그리스 때부터 그 기본 논리 구조상 자연과학의 발달과 밀접한 관계에 있기 때문이다. 고대의 형이상학 없이 오늘의 디지털 기술, 유전공학, 나노테크놀러지는 불가능했다는 것을 인식해야 한다.
이것이야말로 서구적 특성이
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인문의 자연’... 이윤기
-신화연구의 의의: 인간 상상력의 원형에 대한 이해를 통한 안목과 상상력의 확대
<2주차>
세계의 생성과 제신의 탄생
-카오스(Chaos) 태초의 세계는 모든 것이 뒤엉켜 있는 상태 ⇔ 코스모스(질서와 조화를 이룬 우
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과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호, 김시습 평전, 돌베게, 2003
鄭 東. 金時習의 文集과 著述. 慶北大學校語文論集 2, 1964,
정세동. 梅月堂金時習硏究.
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과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글
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인문사회과학원. 124~152(p29)
Ⅵ. 박정희 정권 하의 1970년대 노동운동
이태호. 1983. 「1970년대 노동운동의 軌跡」.『실천문학』. 실천문학사
김경일. 2005. 「1970년대 민주노동운동의 쟁점 - 여성과 지식의 문제를 중심으로」.『역사비평』. 역사비
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과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文化硏究所, 1983.
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
정세동. 梅月堂金時習硏究. 新雅社, 1965
조동일. 韓國小說의 理論. 知識産業社, 1977.
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
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인문·예술적 소양과 융합적 역량을 더욱 발전시켜 사회에 기여하는 사람이 되겠습니다. 1.세종과학예술영재학교에 지원하게 된 동기와 진학 후의 학습계획, 그리고 향후 진로 및 장래 희망에 대해 기술하시오.
2.수학 과학 분야에서 자
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. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
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문학적인 성격이 강해질수록 역사적 상상력이 중요한 덕목이 된다는 것을 깨달았습니다. 역사가 사회과학이 아닌 인문과학으로 편성된 이래로 역사에 있어서 과거의 공백을 채워 줄 상상력이 중요해진 것 같습니다. 사실 모든 역사 책들에
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문학, 인문, 사회과학, 경제, 경영 그리고 최근에는 자기개발서 등을 읽으면서 내공을 쌓을 수 있었습니다. 문학회에서는 나중에 최고의 비서가 되어 베스트셀러를 쓸 수 있는 기초를 마련한다는 마음으로 열심히 활동하였습니다. 저는 전공
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과학경제경영정치사회문학 등 인문사회학적 통찰력을 습득하기 위해 매 학년마다 100권씩 읽어나갔습니다. 그리고 실천하거나 기억하고 싶은 대목은 꼼꼼히 노트에 옮겨 적으며 세상과 일을 좀 더 창의적이고 새롭게 이해할 수 있는 잠재력
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