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한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의 보급
Ⅲ. 성서(성경)의 윤리
1. 구약의 윤리
1) 율법서에 나타난 윤리
2) 예언서에 나타난 윤리
2. 신약의 윤리
1) 윤리
2) 해방의 윤리
3) 사랑의 윤리
4) 나눔의 윤리
5) 섬
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, 1977 1. 들어가며
2. 조선 초기의 성리학적 흐름
(1) 성리학의 융성
(2) 타종교에 대한 정책
3. 조선초기의 문화적 양상
⑴ 훈민정음의 창제
⑵ 문학
⑶ 출판과 인쇄술
⑷ 사서의 편찬
⑸ 음악
⑹ 그림
⑺ 공예와 건축
4. 나가며
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활자본은 대부분 거두어서 붉은 먹으로 교정하거나 인쇄한 쪽지를 덧붙임으로써 목판본과 통일을 기한 것으로 보인다. 오늘날 남아 있는 활자본의 대부분이 그러한 수정을 보여준다.
목판본은 목판을 자르거나 구멍을 내어 깁거나, 인쇄한
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목인을 관리로 등용하여 다양한 문화를 받아들였다. 그들이 차지한 광대한 지역은 다양한 문화가 존재하였고 토착민을 다스리기 위해서도 문화수용은 필요했다. 즉, 몽고의 깃발 아래 문화의 상호 교류와 발달이 용이했던 것이다.
5. 明淸,
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목판본, 활자본의 세 가지 형태로 존재하고 유통되어 왔다. 필사본은 오랫동안 글을 전달하는 기본 형태였으므로, 소설도 활자본이 일반화되기 전까지는 모든 작품이 필사본으로 유통되면서 그 일부만 인쇄되었다. 방각본이라고 일컬어지는
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수용
5. 한국에서의 수용
6. 성즉리와 심즉리
7. 격물과 친민
8. 천리와 인욕
9. 예교와 풍속
10. 리와 기
11. 사상사에서의 당송변혁
12. 유, 불, 도 상호 관련성
13. 경학사 속에서
14. 동아시아의 근세
15. 주자학, 양명학의 미래
Ⅱ. 느낌
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인쇄술의 미발달, 체제적 억압 등은 한국문학이 미국문학의 사회와 민중들에게 끼친 것만큼의 영향을 발휘하지 못 했다.
그러나 이제는 개개인의 목소리를 높여 의사를 밝히고 자각에 기틀을 마련할 수 있는 사회적 체제가 열렸다. 문화를 자
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사실은 문헌정보학사상 높이 평가되어야 할 것이다. 1. 동양의 문헌정보약사
A.중국
B. 한국
C. 일본
2. 서양의 문헌정보학사
A. 고대
B. Greece 시대
C. Rome 시대
D. 중 세
E. 16～17세기
F. 18세기의 서지학
G. 19세기-도서관학의 태동
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인쇄된 대부분의 책이 다음 세기에는 안전하지 못할 것이라고 한다. 1973년에 의회도서관은 전체 1700만 권의 장서 가운데 34%인 600만 권이 완전히 사용 불가능하거나 보수 불가능하게 손상되어 있다고 평가하였다. 영국 국립도서관에서 실시한
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한국의 광고 발달 과정
1) 근대광고 출현 이전기
- 상점들이 가게 이름을 적은 간판을 상점 앞에 걸어 놓은 것들로부터 시작된 것
2) 근대 광고 태동기 (1886년~1969년)
- 한성주보
3) 광고 현대화기
- 다국적기업들의 뛰어난 마케팅과 광고전략으
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