|
함께 젊은 천년들의 관심을 끌었다. 극단, 가단, 시단에도 각각 전후의 안정의 물결이 이는 가운데, 신예작가들에 의한 신풍이 불었던 시기이다. 1. 근대문학의 정의
2. 근대문학의 역사적 배경
3. 근대 전기문학
4. 근대 후기의 문학
|
|
|
① 중국 신화의 특징
② 창조 신화
③ 기타 신화
3. 인도의 신화
① 인도 신화의 특징
② 베다 신화
③ 힌두 신화
4. 일본의 신화
① 일본 신화의 특징
② 이자나기, 이자나미 신화
③ 휴가신화
III. 결론-동양 신화의 의의와 가치
|
|
|
일본문명의 77가지 열쇠』, 창해, 2007.
최운식, 「설화의 이해와 교육」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2002.
최원오, 「창세신화에 나타난 신화적 사유의 재현과 변주」, 국어교육, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국, 중국, 일본의 신
|
|
|
일본문명의 77가지 열쇠』, 창해, 2007.
최운식, 「설화의 이해와 교육」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2002.
최원오, 「창세신화에 나타난 신화적 사유의 재현과 변주」, 국어교육, 2003. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화의 의미
2. 중
|
|
|
역사교사모임지음(2006), 미술로 보는 우리 역사, 푸른나무
* 한국불교미술사(1997), 한국언론자료간행회, 문명대 Ⅰ. 삼국시대 한문학
Ⅱ. 삼국시대 공예
Ⅲ. 삼국시대 불교미술
1. 고구려 미술
2. 백제 미술
3. 신라 미술
Ⅳ. 삼국시
|
|
|
반박할 수 있는 결과가 나타나야 할 것이다.
※ 참고문헌 및 내용
김화경, 「설화와 역사」, 집문당, 2000
김화경, 「일본의 신화」, 문학과 지성사, 2002
fjapan.com일본 고전문학과 神의세계, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
일본여행을 하면서 각 역마다 독특한 에끼벤을 먹는 것도 즐거운 여행 중 추억이 아닐까한다.
Bonus : お好み燒き
‘좋아하는’+‘굽다’ = 좋아하는 재료를 모두 넣어 구운 요리
크레이프처럼 얇게 부친 밀가루 전병에 채썬 양배추, 소바, 돼
|
|
|
일본 최초의 할복은 713년경의 ‘하라마풍토기(播磨風土記)’라는 문헌에서 발견된다. 그 내용 중 현재 \'효오고\'지방인 하리마 지역의 지명유래 설화의 형식으로 할복의 이야기가 서술되어 있다. 내용에는 여신이 남편의 부정을 Ⅰ. 일본
|
|
|
볼 수 있다. 반면 근대 이전에 중국과 일본이 한국의 국문소설을 한국어 교육의 제재로 삼은 것은 도달할 언어 능력 자체를 중시한 결과라고 할 수 있다. 1. 중세 동아시아 삼국의 경우
2. 근대 전환기 서양 국가들의 한국어 학습의 경우
|
|
|
문학사에서는 빠짐.
- 시대설정을 1918년까지로 늘인 것에 맞추어 장의 제목에도 ‘신소설의 위치’를 추가하고 1910년대 신소설에 관한 언급을 더함.
10.9. 시대 각성을 위한 산문 갈래
- 10.9.1. 역사 전기문학
- 10.9.2. 번역서의 기여
- 10.9.3. 다시
|
|
메뉴펼치기
