|
리들의 의식도 평소 전통 공연이나 축제들을 둘러보고 관심을 가지는 자세가 필요할 것이다.
참고문헌
김미란(1999), 『일본문화』, 형설출판사.
박전열 외(2000), 『일본의 문화와 예술』, 한누리미디어.
윤상인 외(2001), 『일본을 강하게 만든
|
|
|
리를 통해 세계인에게 즐거움을 주는 장소로 변모한 것이다. 우리는 유키마쓰리를 비롯한 마쓰리를 통해 일본인들의 자연에의 순응정신, 집단내의 화합과 협동정신을 통한 어려움의 극복의지 등을 엿볼 수 있다. 오래된 전통은 아니지만 새
|
|
|
연구’,한국교원대학교 대학원
정위곤(2003), ‘국기씨름’, 홍경
중앙대학교(1993), ‘한일 씨름과 일본스모의 비교’,한국민속학연구소 I 서 론
II 씨름의 역사
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 근대씨름
5. 현대씨름(프로
|
|
|
리고 있기 때문이다. 신석기 시대부터 시작되어 오늘날까지 이어온 우리나라의 발효식품 문화를 자랑스럽게 생각하고 그것을 소중히 보전하는 것이 우리가 해야할 몫이 아닐까 생각해 보았다. Ⅰ.우리나라의 전통발효식품과 식생활
Ⅱ
|
|
|
노 외 2명 저, 아름다운 한복 구성, 수학사 2012
조윤숙, 홍선옥 저, 한복구성, 경춘사 2011
정호원 저, 일본기모노, 한국학술정보 2009
류희승 저, 일본인과 일본문화, 재팬리서치21 2012 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론 : 한복과 기모노의 비교분석
1. 한
|
|
|
연적 배경을 중심으로 예술적, 기술적 장점을 가미한 전통 신사 건축
9. 나라 역사기념물 ( Historic Monuments of Ancient Nara: 문화, 1998 )
ㅇ 8세기 일본의 수도로서 많은 사원들과 사당, 궁궐유물들이 잘 보존되어 있음
10. 니코 사당과 사원 ( Shrines a
|
|
|
전통시장도 '울었다' 뉴스1, 2014.02.13
쌀 관세화가 풀어야 할 숙제들, 내일신문, 2013.08.09
피할 곳 없는 쌀개방,빗장 풀리나, 매일경제, 2014.04.14
[여의도에서] ‘쌀시장 개방’ 정부-농민 입장 팽팽, 해법은 ‘신뢰’ 파이낸셜뉴스. 2014.04.11
|
|
|
전통문화가 잘 보존된 곳이었다. 임란 전후, 일본에는 유명한 세 사람이 있다. 혼란한 전국시대의 통일 기틀을 마련하고 지금도 '戰神'으로 추앙받고 있는 '오다 노부나가', 통일직후 혼란스러운 일본의 상황을 정리하기 위해 '임진왜란'을 일
|
|
|
전통 무용이나 여러 의식 공연을 펼치기도 한다. 지금은 사어로 취급되고 있는 아이누어 역시 후손들에게 계속 가르치고 있다. 그들이 그들의 노력을 늦추지 않는 한 아이누 족은 언제나 존재할 것이고, 또한 일본 내에서도 합당한 자리를 얻
|
|
|
리학회지.
하 청(2004). 한·중·일 문화비교 고찰 - 세 나라의 음식문화 비교 분석을 중심으로. 충남대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 일본의 카레와 인도의 커리(curry)는 같은 음식인가? 아니면 다른 음식인가? 일본은 이
|
|
메뉴펼치기
