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시대의 강압과 동의 1. 들어가며
2. 민족담론과 민족문화
1) 민족이란
2) 민족문화란?
3) 일제의 식민지 문화론
4) 민족사와 정신사로서의 문화
5) 민속 중심의 문화 연구
3. 민족주의와 파시즘
1) 박정희 독재에 대한 입
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위험
6) 민족과 국가의 위상
6. 남북통일의 불필요성
1) 정치적 요인
2) 경제적 요인
3) 사회적 요인
7. 남북이 통일된 민족국가를 위한 우리의 역할과 방향
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위원회 「한민족독립운동사8」1990
이준식, 『다시 기억하는 혁명가 김단야의 삶 ,내일을 여는 역사 제22호』, 2005. 1. 머리말
2. 6.10만세운동의 시대적 배경
3. 6.10 만세 운동의 준비
(1) 투쟁지도부의 결성과 6.10 만세시위투쟁 방침
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-친일파 99인 3권(돌베개)
-대한민국-단군에서 김두한까지 1권(한겨레신문사) 해방 전후사의 인식
-함석헌/ 친일경찰-
1.함석헌
(1) 생애(1901∼1989)
(2) 사상 (씨알사상)
(3) 역사관
2. 일제 강점기 경찰관의 삶
-친일 경찰의 일기
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시대를 버텨온 힘
1940년대생인 나의 할아버지는 위와 같이 우리나라 근현대사의 전부를 실제로 몸으로 직접 체험하며 살아오셨다. 유년기는 일제 강점기 치하에서, 그 이후 청소년기는 전쟁 상황에서 살아남기 위해 고군분투하셨으며, 정권
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위주의 체제와 분단구조라는 상황을 극복하는 것을 현재의 시대적 과제로 한다면 이 시기에 대한 학문적 연구와 올바른 교육적 접근이 지니는 중요성이 더욱 커진다고 하겠다.
일제가 효율적인 식민지 지배를 위해 경제, 법, 정치, 교육, 문화
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시대적 요구의 상대적 반응으로 해석해야 온당하다고 생각된다. 그래야 비로서 사관이 서야 할 입지가 공고하게 될 것이다.
참고 문헌
박홍갑 지음,『사관위에는 하늘이 있소이다』 : 조선시대의 사관, 사초 이야기, 1999
정영수, 박의수 외 2
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시대에 살았던 인물의 선택을 보다 자세히 분석하는 것에는 어려움이 따를 수 있는 것이다. 따라서 이러한 과정을 통해 이완용에 대해 이해하고 새로운 관점에서 그의 삶을 이해하고자 노력한 해당 도서가 매국행위에 대해 이해하는 데에 더
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위성국으로 남기에는 큰 세력을 가지고 있었으며, 국토 면적은 소련이 다른 공산 국가들을 모두 합친 크기보다도 큰 면적을 가지고 있었지만 인구수는 중국을 이길 수 없었다. 그 당시는 지금과는 다르게 병력에서 무기보다도 인구수가 많은
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위하여”, 이병천?박형천 편저, ≪마르크스주의의 위 기와 포스트 마르크스주의 I≫, 의암출판, 1992.
이진우, ≪이성정치와 문화민주주의≫, 한길사, 2000.
이효성, ≪정치언론≫, 이론과 실천, 1989.
이효성, ≪한국언론의 좌표≫, 커뮤니케이
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