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시대 상황에 비추어 볼 때 홍사용 특유의 현실 대응 방식으로 볼 수 있을 것이다. 또한 홍사용의 시속의 경험은 개인의 경험이자 민족적인 정서로 확대 될 수 있는 것으로 보아야 한다.
시문학사적 위치로 볼 때 1920년대 초 낭만주의운동의 선
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일제 패망 후 연합국 전범재판소에서 사형선고를 받고 처형된 일본의 핵심 전쟁범죄자들의 위패가 안치되어 있다는 것이다. 이러한 전쟁범죄자들의 위패가 안치되어 있는 신사를 수상과 각료, 의원 등 일본 지도층들이 참배한다는 것은 침략
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위에 빙자한 짓을 거침없이 해 나가는 惡魔的 耽美主義는 東仁에게는 참으로 매혹적이었을 것이며 한국에서의 첫 시도를 한다는 점에서 金東仁의 악마적 탐미주의는 극치를 이루고 있으며
다섯째, 그가 남긴 작품중에 人間本性의 醜惡性을
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위에서만 결정하고 있음을 파악할 수 있다. 사회적인 명성과 부를 누리는 것이 삶의 목적이 될 수는 없는데 그것만이 오로지 목표가 되어가고 경쟁하는 사회구도이다. 오리엔탈리즘과 긍정적 옥시덴탈리즘에 의해서 국가나 역사와 같은 거창
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위기의 발단
토끼의 용궁행
위기 전개
속임수였음을 눈치 챈 토끼의 지략
지략
거북이가 속아 토끼에게 간을 내오라며 육지로 보냄
위기 모면
도망친 토끼
거북이가 -[目次]-
Ⅰ. 머리말
1. 연구대상과 연구목적
2. 선행연구검토와
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