 |
자아정체성을 바람직하게 이끌고 그 사회의 문화에 융화될 수 있는 성인으로 이끌기 위해서는 어떻게 해야 하는지 끊임없이 고민하는 자세가 우리 모두에게 필요할 때이다.
인용문헌
Brauer, Arlette. James Joyce\'s A Portrait of the Artist as Young Man. New Y
|
|
|
성 발달단계
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠복기
5) 생식기
- 성 발달 단계에 따른 영화분석
3. 성격의 구조
1) 이드
2) 자아
3) 초자아
- 성격의 구조에 따른 영화분석
Ⅱ. 라캉의 정신분석 이
|
|
|
성과 성찰을 유도하여 새로운 한국인의 자아와 정체성을 찾아야만 하는 것이다.
우리는 많은 시간이 흘렀음에도, 식민경험과 같은 과거에 대한 명민하고 냉정한 재해석과 관련하여 큰 진일보를 보여주지 못하고 있다. 식민경험은 한국인 스
|
|
|
성공적인 대학생활과 사회생활 적응을 돕고, 간호현장에서
다양한 환자와 환자가족 및 동료들과의 원만한 인간관계를 형성하며 자아
정체성을 지닌 간호사로서 성장하는데 도움을 주고, 보다 높은 자질을 갖춘
전문직 간호사를 양성하는
|
|
|
정체성을 통한 자아탄력성의 조절된 매개효과 검증:청소년 태권도 선수를 대상으로, 한국상담학회, 상담학연구, 제17권 제1호.
지세형(2016), 청소년의 태권도 시범참여를 통한 내적 심리 및 외적 태도변화, 가천대학교 일반대학원, 석사학위논
|
|
|
자아의 욕구를 충족시켜주는 것으로 보고, 타인을 어떤 독자적인 정체성을 지닌 개별적인 존재가 아닌 자아의 욕구 충족에 필요한 대상으로 간주
-대상관계이론- 타인과의 관계 형성과 심리적 교류를 인간의 가장 근본적인 욕구로 생각을 하
|
|
|
자아의식은 남달랐고 평범한 대접을 용납할 수 없는 그녀의 자존심에서 이에 대한 답을 찾을 수 있을 것이다. 그러므로 황진이의 정체는‘자유분방’,‘강한 자존심’, ‘대담한 성 개방 의식’ 등 세 가지로 이해할 수 있다.
1) 자유분방
황
|
|
|
자아를 찾아가는 도중에, 말론은 이러한 말의 번복을 작품 속에서 자주 하게 되고, 이는 가상의 인물과 자신을 구별하지 못할 만큼의 자신의 정체성 확립에 큰 어려움을 겪으면서 자신은 누구이며, 어디서 어디로 가는지에 대한 삶의 근본적
|
|
|
1)실재 아닌 실재- 인터넷의 가상현실
2)정체성 찾기
(1)익명성과 표출성
(2)가상공동체의 형성과 정체성
3)가상현실 속 해체된 언어
4) 인터넷 문화 속 계급의 변화
5) 인터넷의 파놉티콘
결론
|
|
|
정체성과 정치철학적 기원>
노명식, <자유주의의 원리와 역사>
논문 - 법철학연구, 7권, 1호
법철학 (최종고) , 박영사
우정석, <자유주의의 한국적 확산과 이해에 관한 고찰>
존 스튜어트 밀, 『자유론』, 서병훈 옮김, 책세상, 2006.
|
|
메뉴펼치기
