|
동양과 서양은 그 문화를 교류하며
서로에게 영향을 끼쳐왔다. 이러한 동·서의 교류는 20세기에 들어 과학과 교
통의 눈부신 발달과 전자 통신의 출현으로 인하여 더욱 활발해지기 시작하였
다.
그러나 근대 이후에는 제국주의로 대표되는
|
|
|
관한 비교연구: 정온가옥과 북 경 사합원을 중심으로/ 홍철웅/ 전북대 대학원/ 2004.02
8. 호준오빠꺼 목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.중국전통주택의 배경
(1)자연환경
(2)사회문화 환경
2.사합원의 형성과 발전과정
3.사합원의 공간구성
|
|
|
관한 비교연구: 정온가옥과 북 경 사합원을 중심으로/ 홍철웅/ 전북대 대학원/ 2004.02 목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.중국전통주택의 배경
(1)자연환경
(2)사회문화 환경
2.사합원의 형성과 발전과정
3.사합원의 공간구성 및 특성
(1)외
|
|
|
관점에서 역사를 해석하려고 한다. 그는 기독교적 역사 해석을 그리스인들의 역사 해석과 근대 서양의 역사 해석에 대비시켜 설명하고 있다. 첫째로, 플라톤 아리스토텔레스를 비롯해서 그리스인들의 역사관은 역사의 의미를 자연의 반복에
|
|
|
관상용 화초가 아닌 다음엔 모두 식물원에 모여 있다. 화분을 키우고, 강아지를 키우듯이 그저 자연을 돌본다면 이것도 애완용보다 더 정치적이고, 경제적이며, 과학적인 일이 또 있을 수 있을까? 왜냐하면 동물들이 사라지고, 새들이 노래하
|
|
|
관으로 해석해서 쓴 고전의 새로운 해석은 많은 것을 생각하게 해주었다. 또한 현대적인 관점까지 끌어들여서 새로운 의미를 부여하는 것도 매우 보기 좋았다. 그로인해 연암 박지원이라는 인물을 나름대로 깊이 알게 되었고, 딱딱한 이미지
|
|
|
동서양과 남녀의 차이는 하늘과 땅의 차이와 같다. 사람들은 대부분 하늘이 땅보다 높다고 생각하는 고정관념을 가지고 있듯이 서양이 동양보다는 발전하였고, 남성이 여성보다는 우월하다는 고정관념을 가지고 있다. 하지만 땅과 하늘은 우
|
|
|
동양적 커뮤니케이션에서는 언어의 형식을 빌려 전달할 수 있는 것보다 오히려 체험의 공유를 더욱 강조함으로써 좀더 완전한 커뮤니케이션을 성취할 수 있다고 본다.
동양적 커뮤니케이션관은 인간 삶의 본질과 인간 상호작용에 대한 깊은
|
|
|
서양 근대 미술에서 중요한 한 획을 긋는 미술 사조이다.
19세기 후반 주로 1860-90년대 프랑스를 중심으로 일어난 미술 유파의 하나이며 이를 추진한 화가들을 인상파라 하는데, 이들이 지향한 것은 자연을 하나의 색채현상으로 보고 빛과 함
|
|
|
근대화 과정에서의 수학
Ⅳ. 근대화 이전 중국 수학과 외국 수학 사이의 교류
1. 당대(唐代)의 외국 수학과의 교류
2. 송 ․ 원(宋 ․ 元) 시대의 외국 수학과의 교류
3. 명(明) ․ 청초(淸初)의 외국 수학과의 교
|
|
메뉴펼치기
